李寬見他們都不說話，不確定他們到底有沒有聽進去自己的話。
但這不重要，今天的會議就是目的就是給他們一個解釋，指出他們存在問題。
要是聽不進去，不當回事，那就別怪他不講情面了。
“第二點，責任到人，以後所有的工作都要有人負責，無法追責到具體職務具體人員的管理方式就是一盤散沙。
人跟人不一樣，每個人都有自己的行事風格和想法，監管人從來都是最困難的事情。
標準容易制定，在合規的情況下你們可以有很大的自主權，但是這種標準的執行和自主權不允許肆意妄為，你們手裡的權力不是你們的資本，而是對應到人的責任。
官員、吏員和僱員，都要為自己的行為負責。
這不是要限制你們，而是要你們在做事情前深思熟慮，明白做錯事是要承擔責任的。
這一點很重要，選擇權力就要承擔權利對應的責任，儒家所謂的天人感應就是這個道理。
我們不搞那些看不見摸不著的東西，儒家搞那套東西是因為他們當時並沒有很好的追責手段。
我們不一樣，我們有條件找到權力和責任之間的那個人或是那些人。”
李寬說這些話，是對在場所有人最嚴厲的警告。
很多人就是這樣，手裡有點小權利便忘乎所以了，老許那種失去監管便飄了的不是個例。
嶽州這邊還好一些，那批最先跟著老許去餘杭都督府的傢伙不少人一到任便原形畢露，變得跟其他地方的世家官員沒有什麼區別。
餘杭都督府的管理出現問題，許多官吏的墮落也是重要原因。
李寬已經處理了一批人，把他們送去了嶺南。
現在是到了紮緊籬笆的時候了。
“第三點，自我糾錯。讓人去找自己的錯誤很難，大部分人犯錯時都意識不到自己已經犯錯了。
這種情況無關道德，而是人性使然的結果。
嶽州模式真正的優勢是與孔夫子、孟子等先賢倡導的理念是一樣的，那就是限制人性中的負面存在，只不過我們的要求更高，在道德之外還要有律法與組織的糾錯。
世上沒有完美的東西，所有的東西都會變質，組織、官場、朝廷都像人體一樣，會生病會出問題，只有及時的治療才能保持健康，必要的時候，刮骨療毒也是需要的。”
“我們很早便建立起了自我糾錯的機制，可它卻失效了，這很危險，所以我決定設立一套全新的糾錯機制。
皇帝和朝廷也在做同樣的事情，新的地方監察機制正在準備，我們應該用更高的標準去執行......”
李寬說到自我糾錯的時候，其實是有些卡殼的。
因為他知道建立一套機制很容易，但是如何有效的執行卻是非常難的。
他現在其實還沒有成型的完整想法，只能提前給他們透露一下，算是給他們上個緊箍咒。
饒是如此，參會的人都有些接受不了。
只是他們沒有當面反駁而已。
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