就在封子期觸及無極境界之時，一道聲音同時在腦海中響起:“恭喜宿主，已啟用系統所有區域。”
久違的聲音在腦海中響起，但卻沒有了往日的歡快。封子期此時根本沒有心情去檢視系統，如果是以這樣的方式喚醒小悲，那封子期寧肯剩下的區域永遠不要點亮。
“教官曾對我說過，一個人對待弱者的態度，才是他的真實人品。天下不該是某個人的天下，也不該只為滿足個人私慾。而是讓百姓免於戰火、免於飢餓、免於流離失所。”
封子期抬步走向山頂中間的那座石臺，隨即盤膝坐下。百家爭鳴雖璀璨，但決定勝負的依舊是戰爭。他有能力改變戰爭走向，所以他這次要做的便是先把天下人的心凝聚在一起。
《九州通史》他早已全部看完，可以說九州大陸第一次的大一統也不過剛剛過去六百餘年，這段時間九州經歷過兩次分裂，而現在正處於第三次。
不管是統一或者分裂的狀態，統治者們都各執一詞，也都嘗試過思想文化的一統，但最終都以失敗告終。大部分原因是所選擇思想的侷限性，並不能讓天下人信服。但在思想的發展推動之下，儒家思想已經有了一個很好的溫床。至於儒家思想能否得到天下人的認可，華夏兩千年的文明早已給出了答案。
譚莫二人對望一眼，同樣默契的走到石臺前坐下，其餘士子跟著圍坐在石臺四周，期待著封子期會說些什麼。
柳擎接到彙報也來到了山頂，但卻沒有打擾眾人。吩咐手下禁軍把山頂的屍體處理一番後，同樣找了個位置坐了下來。
“阡陌，坐我旁邊，彈一首靜心的曲子吧！”
阡陌撥動琴絃，這一幕讓眾人想到了上次南靖詩會的場景，難不成封子期要在此時作詩？可他們不知道的是，這將是一場把九州文化推向另一個高度、空前震撼的文化洗禮。
“有些人說樓被燒了有些可惜，但我想說的是一座樓並不能代表什麼。只要我們的文化韌性還在，不要說是一座樓，就是九州大陸都有重新凝聚的一日。
世間萬物都有其活動的規律，人性也有其相通之處。孔曰成仁，孟曰取義，此為人之善性。仁、義、禮、智、信、孝悌、中庸……從愛人、到行為準則、到社會規範、到明辨是非；再到立身之本、處事原則、倫理綱常，無不在闡述人之善性。
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆！
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子曰：見賢思齊焉，見不賢而自內省也。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
……
起先士子們還聽得頻頻皺眉，紛紛思索誰是“子”，誰又是“曾子”，但漸漸的，他們都被封子期說的內容吸引了進去。譚莫二人更是漸漸瞪大了眼睛， 滿眼的不可置信。
莫翁更是轉身小聲的吩咐道：“長河，快，快把封小友的話記下來。還有你們幾個誰帶紙筆了，一併記錄下來，千萬不要有所遺漏。”
莫翁說完再次看向了石臺之上的封子期，可雙手卻在微微顫抖。他感覺得到，封子期這一次的傳世之作，意義更遠大於之前的岳陽樓記。
“己所不欲，勿施於人。
君子和而不同，小人同而不和。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
往者不可諫，來者猶可追。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。
……”
伴隨著舒緩的琴音，一個個字元從封子期口中吐出，竟沒有一絲思索與停頓。柳擎朝著鄭民招了招手，隨即小聲的吩咐道：“去為子期倒一杯水來！”
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