朝臣們或許仍有疑慮，但他們親眼見證了遺詔宣讀時五輔臣加一太監各司其職的秩序感，以及新君在靈前那份謙抑守禮的姿態。
在此期間，朱佑杬與百官給朱厚照上尊諡“承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝”，廟號“武宗”。
“毅”在帝王諡法中屬中平之諡，有“強而能斷”“致果殺敵”之意，但也暗含對其行事剛愎、不拘禮法的委婉批評。
相比太祖“高”、成祖“文”等美諡，“毅”反映出朝廷對其統治評價的複雜性。
雖然朱佑杬覺得有些不妥，但他嚴守朱厚照的遺命，對於五輔臣議定的事情，無不應允。
十月十二日，登極大典如期舉行。
奉天殿內，朱佑杬身著袞冕，接受百官朝賀。
大典儀式嚴格遵循禮部制定的新君即位儀軌，既保留了皇家威儀，又刻意淡化了“繼統”色彩。
殿外，西苑發電站的蒸汽機低沉轟鳴，為典禮提供著穩定的電力照明。
廊下，首批電工內侍身著統一制服，安靜值守於線路節點旁。
大典結束，朱佑杬回到乾清宮暖閣。
這裡曾是朱厚照臨終之地，如今成了他的居所。
張永輕步走入，低聲稟報道：“陛下，五位輔臣今日首次合議，已就漕運整頓、邊餉核發、京營整編三事達成一致票擬。王尚書提出裁撤豹房冗員方案，楊閣老補充了安置條款，蔣尚書擬定了新任人選名單，毛尚書核定了相關禮儀調整。奴婢全程列席，未見爭執，亦無偏私。”
朱佑杬點頭，他明白“未見爭執”的背後，是五位輔政大臣各自恪守邊界、相互制衡的結果。
楊廷和的首輔權威、梁儲的柔順緩衝、王瓊的軍務實操、毛澄的禮法護航、蔣冕的人事清流，再加上張永的內廷協調，共同構成了一張精密而堅韌的網。
“武宗皇帝若在天有靈，看到今日這般景象，也該欣慰了。”
朱佑杬輕聲開口，有些感慨地說道。
張永垂首，眼眶微紅，躬身不語。
朱佑杬頓了頓，從案几上拿起一張紙，遞了出去，同時說道：“這是五輔臣議定的備選年號，你覺得哪個合適？”
歷史上的興王朱佑杬生前是藩王，從未當過皇帝。
他之所以在歷史上名氣極大，是因為他的兒子朱厚熜後來當了皇帝，即明世宗嘉靖帝，他被追尊為“睿宗獻皇帝”。
在這個世界，興王朱佑杬作為弘治帝一母同胞的親弟弟，合法繼承了侄子朱厚照的皇位，那麼他的年號選擇將受到大明宗法禮制和當時的政治訴求的深刻影響。
張永躬身接過紙條，發現楊廷和等五大輔臣議定的備選年號有兩個，分別是“紹治”、“弘光”。
“紹”意為繼承、接續，“治”意為大治、太平，但合在一起，卻是“繼承弘治中興”的意思！
正德皇帝朱厚照在位期間經常與文官階層對著幹，尤其是他重用宦官，奪取了原本屬於老牌勳貴與文官階層的權力，所以被老牌勳貴及文官們視為“荒誕皇帝”，朝野上下對正德年間的“亂象”深惡痛絕，極度懷念弘治皇帝朱佑樘時期的“賢明”政治。
而興王朱佑杬作為弘治帝一母同胞的親弟弟，他的核心政治合法性就建立在“撥亂反正、恢復弘治舊政”上。
若他使用“紹治”，便可以向天下傳遞一個資訊，那就是：“正德時代的荒唐結束了，弘治時代的仁政回來了！”
“弘光”有兩重含義，其一為“把祖宗基業弘揚光大”，其二為“弘治中興的延續。”
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