一刻鐘後。
文成殿。
禮部侍郎樂群躬身行禮後，開始介紹聖明的避諱制度。
聖明的避諱大體遵循“國諱”、“官諱”和“家諱”三大類，其中只有“國諱”具有法律效力。
所謂“國諱”，即避帝王名諱，乃是避諱制度的核心。
得益於朱高燧的改革，聖明的“國諱”有一個很人性化的特點，那就是不避“嫌名”，即與皇帝名讀音相近的字，只避諱字形完全相同的“正諱”。
例如朱高燧的“高”是輩分，無需避諱，名“燧”，民間只需避“燧”字，而不用避“隨”、“遂”等同音字。
而且，避諱方式多為“缺筆”，即少寫一筆，或改為字形相近的字，在科舉與文書中，只要不是刻意寫錯，往往不會重罰。
此外，也無需避孔聖人名諱，雖然孔子被尊為“至聖先師”，其名“丘”在神洲大明需要避諱，但在聖明完全沒有這方面的限制。
至於官諱是下屬對上司或權貴的避諱，有時會避其名諱以示恭敬，但這主要是官場潛規則，非硬性法律。
家諱是家族內部避祖先名諱的做法，在士人階層中很常見，但法律上並無懲罰規定。
當然，除了上述幾種避諱之外，宗室子弟取名的避諱是最嚴的，因為宗室子弟的名字是皇帝賜予的，只有歸為平民籍，失去宗室身份時同步會失去皇帝賜名的特權。
在乾熙、興德年間，宗室繁衍最多三代，還不存在從宗室歸為平民的情況。
但是，到了正憲朝，聖明出現了宗室侯爵。
而按照規定，宗室侯爵除了嫡長子未來繼承宗室伯爵之外，餘子皆復歸平民。
此時聖皇朱高燧還在世，正憲帝朱祁銘為了表達宗室之間的“親親之誼”，特地下旨，准許宗室侯爵的嫡子繼續使用皇室字輩取名，除繼承人外，其餘嫡長可不上報禮部，若沒有嫡子，那就自然沒有“使用皇室字輩”的這個特權了。
景和初年，聖皇朱高燧依然還活著，景和帝朱見沛同樣為了表達“親親之誼”，也下了一道恩旨，准許宗室伯爵的嫡子使用皇室字輩取名，但僅此一次，下一代無論嫡庶都不準再用皇室字輩取名。
這也是朱厚烷與他大哥朱厚炫雖然成為了平民，卻可以按照皇室字輩起名字的原因。
至於他們的後代，就沒有使用皇室字輩的資格了。
這也算是另類的“君子之澤五世而斬”了。
乾熙與興德、正憲年間，朱高燧、朱瞻堂、朱祁銘父子孫三代都強調等級與皇權，特別注重樹立皇家威嚴和等級秩序，因而在涉及皇權象徵的避諱上要求較嚴。
從景和年間開始，避諱政策趨於寬鬆與務虛。
因為透過科舉制度加入官僚體系的官員越來越多，聖明開國年間的勳貴階層經過數代傳承已經大不如建國之初，文官勢力增強，相比之下，皇帝個人權威有所下降。
於是，對於避諱，朝廷多采取“上奏則議，不告不究”的態度。
不過，在涉及皇權名分的特殊政治鬥爭中，避諱會再次成為打擊政敵的工具。
太子朱厚烽之所以會想起問避諱制度，是因為他發現朱厚烷的名字與他只有一字之差。
他當時在想，若是避諱制度太嚴苛的話，那麼放眼整個聖洲天下，得有多少人為了避諱，不得不去改名。
