“差不多吧。”
“差不多？”
李世民追問道，目光如炬。
“天青，朕知你顧慮，但此間只你我二人。你身上這服飾，與那閱兵式城樓老者所穿，氣度如一，絕非尋常。”
“你既肯穿來見朕，必有其深意，這差不多，究竟是何意？”
“莫非後世帝王之服，便如此簡素？”
聽到這話，楚天青也知道是含糊不過去了，他深吸一口氣，決定從服裝本身蘊含的象徵意義入手，畢竟，中山裝的設計理念，本身就承載著特定的時代精神和理想。
“老李，這種衣服，在後世叫做中山裝。”
楚天青指了指自己的衣領和襟口。
“它的設計，並非為了奢華顯貴，而是蘊含著一些......理念。”
“理念？”
李世民微微揚眉，目光落在楚天青衣服的細節上。
“你看，這立領。”
楚天青抬手示意。
“代表嚴謹、規矩，寓意治國，為人需有章法，有底線。”
“對襟。”
他手指劃過豎直的襟線。
“象徵著中正，公允，不偏不倚，行事公道。”
“這四個口袋。”
楚天青依次點了點胸前的兩個和腰側的兩個。
“分別代表著‘禮、義、廉、恥’，是為人之本，也是治國者當恪守的德行。”
楚天青隨即轉身。
“背部整片無接縫，象徵國家統一，領土完整，是深層的家國理念。”
“還有這袖口的三粒紐扣。”
他抬起手臂。
“則常被解讀為‘民族、民權、民生’之三民理念，當然，這是更具體的政治主張了，你可以理解為......重視國家的獨立自主、百姓的權利福祉和民眾的生計根本。”
楚天青緩緩說著，語氣平靜卻帶著一種莊重感。
“所以，穿這種衣服，尤其是出現在閱兵式那樣的國家大典上，穿著者想表達的是一種責任，一種承諾，承諾以嚴謹，中正的態度，去治理國家，它更強調擔當與表率，而非天命與神授。”
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......
