《太子們的現代啟示錄》第369章 區別(2)

作者:蘭陵小聲·7個月前

不得不說,這其中的運氣,是真的太罕見了。

翻翻整個華夏曆史,有幾個王朝能做到連續多代君主在水準之上的?

只能說,上天對秦國不薄啊。

回到李斯身上。

韓非子所言的核心理論,用在李斯身上,簡直就是完美的反面例子。

是,秦國以法家治理天下。

確實在一統天下之後,給整個華夏土地重塑了一遍道德底線。

然而,這個過程,可沒有持續下去哦。

秦律有多嚴格,想必很多人都不清楚。

然而,這個嚴格的律法,在後期的時候,已經難以執行下去了。

在李斯被權力迷住雙眼之後,大秦的法治,其實已經走上了歪路。

以法家的理念來看,他們相信的是,人之初,性本惡。

法家的觀點中,老百姓是不知道什麼是善良,什麼是邪惡。

善惡之分,不由民劃分。

這個標準,是掌握在少數權力者手中。

法家的觀點裡面,最大的漏洞,其實不是下層的執行。

那漏洞,是在權力最頂峰。

也就是……君臣廢法而服私。

沒錯,如今的秦朝,君王、丞相的意志,完全凌駕在了秦律之上。

秦始皇帶頭破壞,李斯緊隨其後。

這對君臣,在過去幾十年中,不斷破壞著那套商鞅留下來的根基。

到了如今這個時候,章邯,以及其他法家之人,早就對李斯之流非常不滿。

學術之爭,大過天。

曾經百家爭鳴的時代,為了誰是對,誰是錯,諸多學派甚至能鬥到你死我活的程度。

哪怕是後世儒法合流,也不影響現在法家很多人天天想著怎麼讓儒學去死。

章邯是學法的,可他學的,也不僅僅是法。

他也學兵家,甚至對儒家也瞭解。

李斯與法家的理念背道而馳,這也是為什麼章邯會選擇扶蘇的原因。

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