儒法合流的過程，其實相當的漫長。
從百家爭鳴時代，一步步確立自身的學派觀點。
也就是哲學核心思想。
然後，智慧的碰撞，帶來新的啟發。
那個璀璨的時代，是思想如同星空一樣燦爛的時代。
然而，現實卻相當殘酷。
前面就說到，第一次禮樂崩壞的時代，就是春秋和戰國。
都說春秋無義戰，再看看後面的戰國時代呢？
那真是一個在道德方面，比爛的時代。
萬物相生相剋。
時代越是殘酷，就越是會有人想要去尋找方向。
每逢亂世，總有一些人，會站出來。
春秋那種混亂與動盪，大大激發了智者的思考。
一個個學派，如雨後春筍般不斷出現。
儒家、法家、墨家、縱橫家等等等等。
一個個新潮的哲學思想誕生後，自有追隨者去實踐。
儒家與法家，在這種亂世的碰撞中，幾度爭奪，幾度交融。
是的，別看各家斗的厲害，然而儒家有一招比較無賴的方式。
那就是，吸納！
其實最早的時候，儒家的思想一點都不侷限，相反比起很多學派的哲學思想，儒家的包容性要高很多。
三人行，必有我師。
這句話，裡面的思想，已經就差甩在人家臉上了。
就在春秋-戰國這樣的混亂時代，一家家的學派興盛、衰落。
最後，法家笑到了時代終結。
秦國，東出平六國。
至此，法家成為了當世唯一顯學。
法家壓制其他思想，因為他們需要立規矩。
可法家的那套模板，天然帶著缺陷。
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