一句吃了麼，引出了很多的東西。
劉徹現在終於明白了，為什麼這句問候，能成為刻在後世人民心中的最刻苦記憶。
只有經歷過苦難，才能格外珍惜。
很顯然，一些東西，經過數千年的時間流轉，有的變了，有的沒變。
農業的發展，一直以來，都被歷朝歷代所重視。
然而，劉徹其實知道，這種重視，更多是流於形式。
尤其是當劉徹閱讀過後世朝代。
唐宋元明清。
這幾個正統王朝，農業的發展，依舊遵循著經驗學的傳播。
怎麼種地，怎麼播種，這些東西自然可以依靠經驗流轉。
但是，專門的育種，新作物的發現培養，這些東西更多的是依靠某一時期出現的一些人，用自身的力量去強行推動。
是不是覺得很眼熟？
是了，其實科學的發展，在這片大地上，也是如此。
這是為什麼呢？
劉徹思來想去，最後將目標，放在了一個東西上。
這個東西，叫做——儒學。
沒錯，最後又是它！
一想到這個答案，劉徹的表情，就變得……精彩起來了。
咋說呢，其實萬事萬物的發展，本身有其一定的規律。
儒學，確實算是制約了這片大地上，更多新鮮事物出現的可能。
算是某種更高層面的壓制。
但反過來，使用儒學的人，有沒有錯？
奉儒學為王道的統治者，有沒有錯？
當然是——都有！
那完蛋了，劉徹忽然覺得，好像源頭是自己啊。
罷黜百家，獨尊儒術。
這一句話，算是給中原王朝確定了一個核心主旨。
從此以後，儒學成為了顯學，成為了專為統治階層服務的工具。
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