會客廳內的青梅酒已添過兩巡，蔡邕指尖捏著酒杯，目光卻始終落在劉度身上，滿是驚歎。
方才兩人談及詩經，從關雎的婚戀之禮聊到七月的農事時序，劉度對每一篇的解讀都跳出了傳統註疏的框架。
說七月流火時，他不單講星象變化，還聯絡到民間農時曆法的實用價值；
談伐檀時，他不提貴族剝削的舊論，反倒說起百姓勞作需有回報，方能安守本分的新解。
這些觀點，蔡邕鑽研儒學數十載從未想過，只覺得眼前的劉度不僅才思敏捷，更有著遠超同齡人的眼界，心中對他的敬佩又深了幾分。
劉度看著蔡邕驚歎的神情，心中卻暗自失笑。
他這些解讀，哪是什麼天賦異稟，不過是前世在百家講壇裡聽來的觀點，再加上些短影片裡通俗化的講解邏輯。
把晦澀的典籍和現實問題繫結，用普通人能聽懂的話拆解。
放在資訊爆炸的後世，這些不過是基礎的文化科普，可在思想相對固化的大漢朝，倒成了目光超前的創見。
尤其是他之前提到治學當普及萬民，而非僅屬少數人，更是讓蔡邕當場怔住，連酒杯都忘了放下。
蔡邕此刻終於緩過神，卻還是難掩疑惑，忍不住開口：
“大將軍對詩經的解讀，實在讓老夫大開眼界。只是……治學一事，老夫仍有不解。”
他放下酒杯，身體微微前傾，語氣帶著老學究特有的執拗，
“歷來讀書皆是世家子弟或天賦異稟者之事，平民百姓終日耕作，只求溫飽，哪有精力讀書？若強行讓他們治學，豈不是浪費筆墨竹簡，反倒耽誤了農時？”
這話並非蔡邕刻意刁難，而是時代烙印下的固有認知。
他出身蔡氏儒家大族，自小浸潤在士農工商的等級觀念裡，從未真正接觸過底層百姓的生活。
在他看來，平民的職責就是種地納糧，讀書是士階層的專屬權利，兩者涇渭分明，不該混淆。
這種想法，在如今的朝堂與世家之間，幾乎是共識。
劉度聞言，並未立刻反駁。他太清楚這種階級鴻溝的難以跨越。
就像後世晉朝的晉惠帝，在百姓饑荒時能問出何不食肉糜，並非他愚蠢，而是從未見過飢餓的模樣。
蔡邕雖非昏庸之輩，卻也困在自己的階層裡，無法理解底層百姓對讀書識字的渴望，更看不到普及教育對穩定天下的意義。
可蔡邕卻沒察覺劉度的沉默，反倒順著自己的思路繼續說下去，語氣漸漸帶上幾分授課般的強硬，像是要把自己的理念強行灌輸給對方：
“大將軍，非老夫固執。百姓終歸愚昧，不識禮法，即便教他們讀書，也難明聖賢之道，反倒可能被別有用心之人利用，生出禍端。
依老夫之見，不如從世家子弟或寒門俊才中挑選可塑之才，悉心教導，方能讓儒學傳承，讓天下安定。這才是治學的正道啊！”
他說這話時，眉頭緊鎖，語氣斬釘截鐵，完全沒注意到自己的老毛病又犯了。
一旦涉及儒學理念，就像頭倔驢，非要爭出個是非對錯，連對面坐著的是手握洛陽軍政大權的大將軍都忘了顧忌。
會客廳後方的紗簾之後，蔡琰聽到父親這番話，心瞬間提到了嗓子眼，忍不住悄悄攥緊了手中的絹帕。
她太瞭解父親的脾氣了，平日裡溫和儒雅，可一談起儒學，就變得格外執拗，半點不肯退讓。
！死生的人數無定決能就話句一，人的勢權有最漢大是他，人書讀的常尋是不度劉可
。想設堪不果後，怒度劉得惹是若，法想的學治及普度劉駁反又，昧愚姓百言直親父才方
