面對秦時突然的這記“將軍”，蕭瑀臉色難看。
如果否認，就等於承認自己支援“濫竽充數、逃避稅賦的無恥之徒”玷汙佛門，這在道德和邏輯上都站不住腳。
如果認同，就等於在原則上接受了秦時“正佛”思路的第一步，後續的辯論將無比被動。
而且秦時是什麼人？給他開一個小門縫，他瞬間就能將這道縫撕開成足以跑馬車的大馬路！
半晌，蕭瑀才開口道，“雲公所言，似是而非。度牒考核，標準何以定？由誰而定？若由厭佛之吏執掌，豈不是刻意刁難，變相滅法？”
“宋公所慮極是。”秦時卻是似乎早就猜到蕭瑀會真的回答，不慌不忙的輕笑一聲，然後向著李淵躬身道，“陛下，臣建議，度牒考核，不由官府獨立定奪。
可請如宏靈禪師這等天下公認的有德高僧，與朝廷儒臣、吏部官員共同考核。
既考佛經義理，確保是真修行；亦察言行品德，杜絕奸猾之徒。如此，選拔出的才是有德的真僧人，汰除的皆是無德的假和尚。
這不是‘滅法’，而是助佛門 ‘護持正法，去偽存真’ ！
若寺院之中，皆是有德之僧侍奉佛祖，想必佛祖也會更加慈悲，庇護我大唐眾生；百姓所聞，亦皆是佛法之正解，對於佛法的傳播，豈不是更加有利？
宋公，以為然否？”
“哼！”蕭瑀當然無法反駁，但也不可能公開認可秦時的言論，冷哼一聲後說道，“雲公之言，初聽悅耳，但在實際執行上，根本難以把控。”
“食君之祿，自當為君分憂；我等食俸，皆是百姓供養，更當為民請命！”秦時長生玉立，正氣凜然，“蒙陛下恩德，賜我等朱紫加身，豈能因難而退？
雖千萬人，吾往矣！”
此刻，秦時身上似乎都在散發著神聖的光輝。殿內鴉雀無聲，只餘秦時擲地有聲的話語迴盪。
李淵原本僵硬的臉色，此刻早已緩和，指尖輕叩御座扶手，嘴角帶著一縷若有若無的笑意。
傅奕捋著鬍鬚，眼中閃過幾分讚許，先前揚言“滅佛”的戾氣也淡了幾分。
蕭瑀臉色青白交加，張了張嘴，卻尋不到半句反駁的話。雖然心知事情絕對不是秦時說的這麼簡單，但至少現在，他無從指責。
那些崇佛派的官員們竊竊私語起來，大多數人看秦時的目光，已經不再有敵意。原本鐵板一塊的反對陣營，已經在內部出現了鬆動。
秦時見狀，趁熱打鐵，朗聲道：“陛下，除度牒考核之外，臣的‘正佛’第二策，就是核定寺院田產，凡逾制者，皆收歸國有，分與無地流民。
過多的財物、糧油等，也當收歸國有，將這些東西用在需要的地方。
此外，當增設‘僧律’！明令僧侶不得干預朝政、不得私藏兵器、不得收納逃兵與逃犯、不得蠱惑百姓、不得……”
秦時嘴裡叭叭的說個不停，李淵、李二哥仨，還有一眾大臣都有著驚異的看著他——這小子，考慮的竟然這般詳盡？
他所說的，都是言之有物，於國有利，而於佛法本身無弊。
“除了以上之外，寺廟建築，不得用奢靡之物。
香客所獻財物，除了僧侶自用、廟宇維護外，當由寺廟與當地官府協商如何使用。
財帛動人心，當規定這些錢必須用於民生之上。賬冊一式三份，寺廟一份、官府一份、禮部祠部司一份。並且，朝廷講不定期派御史等官宣暗中探查，以起監管作用。
對於貢獻較大之廟宇，朝廷亦當給予獎勵。或賜僧官、或賜額外度牒，不一而定。
”？！哉不豈，下之輝的法佛與，德恩之皇吾在浴沐姓百讓。生民地當善改以可又，義教心核之生眾度普法佛了全即，此如
