秦時和李二一唱一和，既把李二捧了起來，又把“刺殺親王、心懷逆賊”的帽子，扣在了王、袁、張三族頭上。
秦時喊“誅滅九族”，真的是要殺人嗎？
不是！
他只是在給李二讓出“仁慈”的空間。
他越狠辣，李二的“從輕發落”就顯得越仁厚。
李二的“從輕發落”真的輕嗎？
這實際上是遠遠超出大多數世家官員底線的懲罰力度！
誅殺首惡和所有直系的成年男子，未成年的不是流放就是大為奴隸，這在實際上和滅門也沒有區別。
甚至對士族而言，這是更重的懲罰——因為屈辱！而且，謀逆、叛國這種罪名，永遠不會在赦免的範圍之內。
三族盡沒家產，這是直接將這些人從士族的頂端直接打成了比寒門都不如的賤民！對於士族而言，比“夷三族”還要狠！
因為李二要拿走的可不僅是錢和房子，還有祖傳的地、以及最重要的經典書籍。
是“士族之所以是士族”的全部資本！
這個時代的書是很貴的東西，屬於絕對的奢侈品。
這個處置，是讓這三家和為首三人有關係的人再也翻不了身！
你們的人還在，或許你們腦子裡還保留著很多的“知識”。但是，你們已經沒有辦法再將這些東西傳下去了！
因為你們失去了財產，失去了僕人，那首先要考慮的是生存問題。
什麼“耕讀傳家”、“詩禮傳家”，對於絕對大多少士族子弟來說，都是一個笑話——那只是口號而已！
這些人實際上都是四肢不勤、五穀不分、衣來伸手、飯來張口的主。
把他們的財產拿走，遣散他們的僕人，分給他們一塊地，讓他們自生自滅，絕大多數人真的可能會餓死！
還傳家，傳個屁！
十幾二十年後，這些人如果還有後人，和普通的百姓不會有區別。
至於九族罰銅，似乎沒有什麼關係，畢竟士族家大業大，也不差這點。
可是，這開了大唐“禍及九族”的先河，以前再怎麼嚴重的處罰也只是“夷三族”而已。並且實際上殺的人並不多，絕大多數人實際上是被流放了。
（“夷三族”是漢魏以來的傳統，主要針對謀反大罪。但三族之內，殺的人有限，多數是流放。而“九族”則是一個理論概念，從未真正執行過。）
秦時提出“誅九族”，是極限施壓。
李二最終執行的“誅首惡直系+三族抄家+九族罰銅”，則是把“九族”這個理論概念，變成了現實的法律威懾。
刑不上士大夫，這是士族們的共識和優越所在。
現在卻被秦時和李二打破了——士族與皇權的關係，將從“共治”逐漸變成“臣服”。
。系罰刑的力懾威對絕有族士對、的新全套一：禮的朝新來未給送二李和時秦是這
。”族滅“是還”仁寬“擇選況據以可就王君，裡手王君到落柄把有再族士後以
。”君仁王賢“了還然居，為行的”暴殘比無“中眼族士在種這，在現
。人十幾了變千上百數從就接直人的殺為因，”仁寬“算能確的罰懲個這，”族九誅“的時秦比相為因，駁反法辦有沒還們他
。會機的”命買錢花“個一人他其給再，了罰他人的罰該，了殺他人的殺該
。德戴恩他對族士他其讓還，錢了收又，威了立既
！溜個一那得玩，王帝和謀招這
