《大明:朱元璋胞弟彌補大明遺憾》第787章 辯駁(1)

作者:喜歡王語嫣的小山雀·15天前

“吳大人,真正的華夷之辨,不是你讀了幾本經書就是華夏,沒讀過就是蠻夷。

是你有實力,你強大,你能讓百姓過上好日子,你的文化才有吸引力,人家才會認同你。

你要是弱不禁風,天天捱打,就算把經書背得滾瓜爛熟,也照樣會被人滅國。”

“再說了,孔聖人當年教弟子,是六藝並重,禮、樂、射、御、書、數,樣樣都教。

那時候的儒生,上馬能打仗,下馬能治民,可不是現在這幫手無縛雞之力、只會耍嘴皮子的酸儒。”

“是後來的程朱理學,把儒學越讀越窄,越教越死,整天就知道存天理滅人慾,

就知道空談心性,把經世致用的本事全丟了。

怎麼?現在本王要把聖人教的‘數’重新撿起來,要教點實用的本事,就成了異端,就成了毀道統了?”

朱瑞璋嗤笑一聲:“在本王看來,真正毀道統的,不是新學,是你們這幫把儒學讀死了的腐儒。

把儒學變成了只會空談、不幹實事的玩意兒,讓天下人覺得讀書人都是廢物,那才是真的毀了道統。”

“真正的道統,是為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。

能讓百姓吃飽穿暖,能讓國家強盛不衰,能讓外敵不敢來犯,這才是真正的守護道統。

天天抱著幾本經書喊口號,百姓餓肚子的時候幫不上忙,外敵打過來的時候擋不住,那

叫守道統?那叫誤國!”

一番話說得吳伯宗臉色微微發白,朱瑞璋卻沒給他喘息的機會,緊接著說道:

“再來說你這第二條,治道之憂。

你說選官首重德行,有才無德是國之賊,這話聽著沒錯,可實際上根本站不住腳。”

“首先,誰告訴你新學就不教德行了?本王已經說了,

各級新學,每天都有半個時辰學《論語》《孝經》《大誥》,禮義廉恥、朝廷法度,一樣不少。

只是不把一輩子都耗在經書裡而已。怎麼到了你嘴裡,就成了只教技藝、不重德行了?”

“其次,讀了經書,就等於有德行?”

朱瑞璋的語氣帶著幾分嘲弄,

“胡惟庸讀了一輩子經書,他的德行呢?

去年被砍頭的貪官,哪個不是科舉出身?哪個沒讀過聖賢書?他們的德行又在哪兒?”

“吳大人,德行這東西,不是靠背書背出來的,是靠本心,靠家教,靠法度約束。

真要是讀經書就能讀出德行,那天底下就沒有貪官了。”

“再者,你說有才無德危害大,那有德無才呢?就沒危害了?”

朱瑞璋往前逼近一步,

,佔不貪不,壞不許或人他,府知封開個那的時堤決河黃像就“

。神河祭會只,道知不都修麼怎壩堤連,事本沒他可

”!多還貪比,人的死害,事錯的辦他可,錢貪沒是他?地田多了毀?姓百多了死淹?呢果結

。好最備兼才德是,員的要王本“

庸的會不也啥、書經唸會只要不也,的度法懂、事本有選可寧那,的備兼才德多麼那來出不選果如可

”!輕貪比不,國誤

,家國禍,德無才有甫林李、羊弘桑說你“

”?備兼才德是不是他,已後而死瘁盡躬鞠?才有是不是亮葛諸?明孔葛諸說不麼怎你可

。家國害禍會才,正不心;姓百福造能就,正心人的用,錯對有沒本事本“

。事本有所定否就,事壞幹事本用人有為因能不你

”?了刀用別都就家大,人殺能刀,輯邏的你照那

”……數是竟畢的類之羊弘桑,說麼這能不話,爺王“:解辯口開,眉著皺宗伯吳

”?數是也貪“

,他斷打刻立璋瑞朱

”?嗎準標重雙是不這?的德無才有是全的來出學新定斷就麼怎?人的正端行德有會也裡學新,說不麼怎你那“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。