吳伯宗一時語塞。
朱瑞璋沒停，繼續說道：“第三條，教化之憂。
你說教化是教做人，不是教謀生，本王覺得你這話，就是何不食肉糜。”
“管子曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這話你總聽過吧？
百姓連飯都吃不上，連衣服都穿不上，天天餓肚子，
你跟他們講禮義廉恥，他們聽得進去嗎？活下去才是第一位的！”
“教百姓謀生的本事，讓他們能靠自己的手藝吃飽飯、穿暖衣，能養家餬口，
不用去偷、不用去搶、不用造反，這就是最大的教化！百姓日子過好了，自然就會講禮義、守規矩。
日子過不下去了，再怎麼講教化都是空話。”
“你說新學會讓民風變得功利，那本王問你，現在的民風就不功利？
科舉當官，光宗耀祖，封妻廕子，賺的錢更多，權力更大。
天下讀書人擠破頭去考科舉，難道就不是功利？就不是為了當官發財？”
“既然都是為了出頭，都是為了過日子，靠讀書當官是正途，靠手藝當官就是歪路？這是什麼道理？”
“再者，民風好不好，不在於學什麼，在於當官的怎麼做。
上樑不正下樑歪，當官的要是清正廉明，一心為民，百姓自然就淳樸；
當官的要是貪贓枉法，魚肉百姓，就算天天給百姓講經書，民風也好不了。”
“把民風敗壞的鍋甩給技藝，甩給新學，簡直是本末倒置。”
朱瑞璋的語氣越來越重，每一句話都砸在人心上，殿裡不少出身寒門的官員，都暗暗點頭。
他們小時候家裡窮，飯都吃不上，哪有心思講什麼禮義廉恥？
後來日子好了，才慢慢懂這些道理，秦王說的，都是實在話。
吳伯宗臉色變了又變，卻找不到有力的話反駁。
“倉廩實而知禮節”是管子的名言，他沒法否定；百姓謀生艱難，也是事實。
朱瑞璋看著他，緩緩伸出第四根手指：
“最後一條，國本之憂，你說帝王與士大夫共治天下，士大夫是國本。
本王告訴你，你錯了！”
“國本，從來不是士大夫，是百姓！”
“水能載舟，亦能覆舟。這句話，吳大人不會沒聽過吧？
江山是誰的？是陛下的，更是天下百姓的。
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