而且張鶴鳴和祝以豳不單單只是向禮部下達邀請，人家甚至已經在明刊買下了頭版頭條。
所以你明白後世新聞裡，為啥南方富裕地界出現的頻率遠超其他地界的原因了嗎？
就連舉辦祭祖、慶典、迴歸傳統文化的活動也全部集中在那幾個地界上。
這都是功勞，所以這幾個地界的封疆大吏也是最有機會進入核心的。
當你想要提拔一個人的時候，最好的辦法就是增加讓他的曝光度。
曝光度足夠，哪怕一步登天也不會讓人感覺突兀。
這本就是官場的慣例，從古到今沒有變過。
團體舞樂取前十名。
而楊嗣昌定下的前十名有個共通點。
伴樂輕鬆，舞步簡單，一看就會，身心愉悅。
所以藝術這東西的排名，看的從來不是它的本身，而是符合上位者的要求。
就比如團體舞樂前十名，輕鬆簡單是其一。
背後的因素才是真正的主導。
四川剛剛平叛結束，廣西、湖南的苗族對朝廷的嚮往還不夠。
貴州被戰亂禍害的元氣大傷，雲南民族分散居住的時間也太久。
所以這是排名，但也是安撫。
哪怕陝西的腰鼓極為震撼，但也並沒有出現在這份名單上。
這份名單的第十名，是來自寧夏的回族民間組成的舞樂隊伍。
崇禎點點頭，隨後看向個人舞樂的前十名。
排名第一的，正是來自瓊州黎族的蛇女符阿瑤。
第二名，乃是來自湖南的苗女，而第三名則是一個誰也想不到的人。
廣西昭容女。
就是典型生苗紋面，被崇禎賜名昭容的女子。
崇禎當時在宮門之上，親眼看到了那個昭容女。
年方十六，整張臉上連同脖子都被紋滿了符文和字跡，當她停下對宮門施禮的時候。
崇禎起身對她笑著招招手，王承恩親自跑下宮門送給那昭容女陛下欽賜之物。
墨鏡。
皇帝的一舉一動，都會引發一系列的後續反應。
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