崇禎一直在做兩件事。
第一。
提高女子在大明的地位，將女子從深居簡出吃飯不得上桌的陋習裡解放出來。
同時打壓高彩禮這種不正之風，保留中華民族自古留下來的良好傳承。
迴歸三從四德本真。
最早的三從四德被刻意扭曲了，被打上了封建落後的標籤。
真正的三從為：
未嫁從父；既嫁從夫；夫死從子。
四德：婦德，即品行端正，守禮貞順；婦言，說話得體不妄言，不搬弄是非；婦容，儀容整潔，端莊得體；婦功，會操持家務、紡織、侍奉長輩。
三從說的是依靠的順序，幼時有父，嫁人有夫，夫死有子。
四德就更容易理解了，所以從哪看出這是封建糟粕的？
第二。
打壓彩禮，縮減所有不需要的婚禮支出，但會保留民族傳統。
等百姓有錢了，會自發的把這些民族傳統辦的更加體面。
但他一直在保持一種平衡，因為他深刻的知道最可怕的四個字叫．．．矯枉過正。
一旦把民族傳統摒棄把女子的地位抬的太高，這會出大問題的。
就比如，品行端正、恪守婦道、操持家務、孝敬老人這是最基本的東西，卻會被打上某種束縛自由的枷鎖。
瓦們要自由，瓦們不是工具。
把三從四德說成了洪水猛獸，但實際上這是被惡意篡改的結果。
真正讀過三從四德，知道三從四德什麼意思的估計都沒多少。
但同時，打壓彩禮減輕男人娶親負擔的時候。
也一定會用強力手段告訴這幫騷老爺們，無故毆打、言語辱罵、聯合爹孃虐待欺壓女子之事也絕不能有。
家暴之罪，徒三年杖五十罰銀十兩。
只要人家嫁過來沒有不守婦道，沒有不孝敬老人，沒有不操持家務的，你喝點逼酒回來打老婆孩子撒酒瘋的直接扔大獄裡。
大明錦衣衛和東廠以及戶部聯合奏報。
大明民間，婆婆虐待兒媳之事司空見慣。
婆媳起了衝突，兒子不幫著老孃暴打媳婦一頓就是不孝。
這種事絕不能有。
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