花開兩朵，各表一支。
小沙彌將陳洛領至東廂客房，這房間雖不算奢華，卻也乾淨雅緻，一床一桌一椅，臨窗還能望見東序的庭院景緻。
更關鍵的是，此處離上客堂不過數步之遙，若想“偶遇”趙清漪，時機確實多了不少。
陳洛心中有事，簡單安頓後，便對小沙彌道：“有勞小師父。久聞貴寺藏經閣收藏宏富，不知可否引我前去一觀？方丈先前曾允我自由查閱。”
小沙彌合十應道：“陳施主請隨我來。”
二人出了東廂，穿廊過院，不多時便來到一座飛簷斗拱、氣象莊嚴的二層樓閣前，正是藏經閣。
閣前古柏森森，更添幾分肅穆。
小沙彌與門口一位鬚髮皆白、面容清癯的老僧低聲說明。
老僧抬眼看了看陳洛，目光平和卻隱含審視，聽說是方丈特許，便緩緩點頭，嗓音帶著歲月的沙啞：
“既是方丈允准，施主請自便。一樓多為尋常經卷與雜書，二樓收藏較為珍貴，尤其西側經櫥存放歷代大藏經與祖師手澤，翻閱時務必淨手輕取，不可損汙。若有疑問，可隨時喚老衲。”
“多謝大師提點。”陳洛恭敬還禮。
小沙彌告退後，陳洛獨自踏入藏經閣。
一樓空間開闊，高聳的書架林立，淡淡的檀香混合著陳舊紙張的氣息撲面而來。
他緩步其間，目光掃過書脊上的標籤，心中暗贊不愧為江南名剎。
正如他所料，一樓藏書極其廣博，佛教各宗經典與註疏佔據了大部分割槽域，體現其作為大寺的學術廣度。
不僅有完整的經、律、論“三藏”全本及歷代高僧大德的權威註疏，還分門別類地收藏了天台宗的《法華經》系列、華嚴宗的《華嚴經》系列、淨土宗的“五經一論”等各宗要典。
甚至還有《一切經音義》、《翻譯名義集》這類佛教工具書，可見僧人研習之嚴謹。
世俗與跨界典籍則彰顯了江南寺院特有的“文化沙龍”氣質。
儒家經典四書五經自不必說，理學大家的著作也赫然在列，足見僧人與士大夫交流之需。
史書如《史記》、《資治通鑑》，地方誌如《杭州府志》、《西湖志》，提供了歷史與本土的認知框架。
醫藥典籍如《黃帝內經》、《本草綱目》也佔據一席，呼應寺院“施藥”傳統與僧侶養生。
更引人注目的是，竟有大量詩詞文集，以及書畫理論、琴譜、棋經等“雅藝”類書籍，文化交融的氣息十分濃厚。
陳洛略作瀏覽，便沿著古樸的木梯登上二樓。
二樓光線略暗，氛圍卻更為凝重。
此處顯然才是藏經閣的核心。
鎮閣之寶當屬供奉於正中最顯眼位置的數套《大藏經》。
其中一部裝幀尤為隆重，函套上依稀可見《洪武南藏》字樣，正是明太祖頒賜天下名山巨剎的官版藏經，象徵著淨慈寺的皇家恩寵與正統地位。
旁邊還陳列著一些前朝古本，如頌版《思溪藏》、《磧砂藏》，沅版《普寧藏》的殘卷，紙色古舊，墨香猶存，皆是價值連城的文物。
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