“嗯。”卓雲樂閉上眼睛，緩緩吟誦，“維年月日，不肖子孫卓氏，謹以清酒素果，敢昭告于山神爺老把頭之前：伏惟神君，鎮守此山，澤被蒼生。今春回大地，草木萌發，弟子等將入山行獵，伏祈神君，佑我平安，賜我收穫，保山林永茂，子孫長存……”
聲音蒼涼古樸，在教室裡迴盪。老獵人們聽著，眼圈都紅了——這正是失傳多年的完整祭文。
卓全峰起身，走到卓雲樂面前，拍了拍他的肩：“好，好。你沒全忘。”
祭山儀式定在五月初一。訊息傳開，果然來了很多人——不只是屯裡鄉親，縣文化局的、旅遊局的、林業局的都來了，還有省城來的學者、記者，甚至有幾個外國留學生。
儀式在鷹嘴崖下的開闊地舉行。場地中央擺著香案，上面供著三牲——如今不殺生了，用的是麵塑的豬牛羊。香案前立著那塊“山碑立心”的石碑。
卓全峰主祭，趙大山陪祭，卓雲樂執禮。三人皆著靛藍獵裝，腰繫紅綢。
時辰到，趙大山擊鼓三通。鼓聲在山谷間迴盪，驚起飛鳥無數。
卓全峰淨手，焚香，三拜九叩。然後他轉向眾人，朗聲道：
“各位鄉親，各位朋友，今日我們聚在此處，不是表演，不是作秀，是傳承——傳承咱們獵人與山相處的智慧，傳承咱們對自然的敬畏之心。接下來，將由我的侄兒卓雲樂，領誦祭文。這篇祭文，是他爺爺——我的父親——親口所傳，已失傳多年。今日重現，是告慰先祖，也是警示後人——根不能忘，本不能丟。”
卓雲樂上前，面對群山，深深一拜。再起身時，他眼中有淚光，聲音卻異常堅定：
“山神爺老把頭在上——”
祭文很長，但他一字不差，背得流暢而虔誠。當唸到“佑我平安，賜我收穫”時，山谷裡突然起了風，松濤陣陣，彷彿山在回應。
唸完祭文，趙大山帶著學員們唱起了獵人古調。沒有樂器伴奏，就是清唱，聲音粗獷質樸，卻直抵人心。
儀式結束後，卓全峰宣佈了一個決定：“今天趁大家都在，我宣佈一件事——從即日起，我正式將‘長白山獵人文化傳承人’的責任，交給趙大山和卓雲樂共同承擔。大山傳技藝，雲樂傳儀軌。一個傳手，一個傳心，手心得並傳，文化才能活。”
眾人都很意外，連卓雲樂自己都愣住了。
“二叔，我……我不配……”他慌忙說。
“配不配，不是我說了算，是山說了算。”卓全峰指著遠山，“你走遍千山萬水，最後回到這兒，這是山的選擇。你記著爺爺的祭文，這是祖輩的選擇。現在，該你選擇了——是繼續漂泊，還是歸林入山？”
卓雲樂跪下了，這次不是請罪，是立誓：“我卓雲樂，今日對天地、對先祖、對群山立誓——此生守山，傳文，護根。若違此誓，天地不容！”
儀式圓滿結束。但誰也沒想到，就在當天下午，出事了。
卓石和幾個孩子跟著王秀梅在營地附近認植物，突然一個孩子指著林子深處喊：“秀梅姑姑，那兒有煙！”
王秀梅一看，果然有青煙升起，隱約還能聽見“噼啪”聲。她心頭一緊——這個季節天乾物燥，一點火星就能引發山火。
“石頭，你帶弟弟妹妹回營地！快！”王秀梅說完就往冒煙處跑。
卓石卻沒聽話，他對最大的孩子說：“你帶他們回去，我去幫姑姑！”說完就追了上去。
冒煙處是片老松林，一棵枯樹不知怎麼燒起來了，火勢正在蔓延。王秀梅用樹枝撲打，但杯水車薪。
“秀梅姑姑！”卓石跑過來，看見火勢，二話不說脫下外套，學著大人的樣子撲火。
“石頭！回去！”王秀梅急了。
“我不！太爺爺說，山是咱們的命！”小傢伙很倔。
火借風勢，越燒越大。就在這時，林子裡衝出一群人——是卓雲樂和幾個學員。他們剛巡山回來，看見煙就趕過來了。
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