遙渺渺瞳孔驟然收縮，握著蜀中劍的手因過於用力而泛白。
“你是什麼……”遙渺渺斟酌著字眼，卻不知該用什麼詞彙來形容，最後只吐出兩個寬泛之詞，“種族？”
巫真猶豫了下道：“算是人族吧，應該還能算。”
遙渺渺努力地想保持鎮定，但聲音還是透出了些許緊繃：“你說你是巫真，那麼你現在已經活了3000年？還是5000年？”
巫真暢快地笑了起來：“哪怕是遺忘了過往，抵將軍還是和以前一樣防備心強，喜歡拐彎抹角的審問別人來隱藏自己的真實意圖。”
遙渺渺蹙了蹙眉，只靜靜等著，並不在意自己的想法被揭穿。
是巫真找上了她，那定然是有目的的，哪怕這目的真如巫真所言只是告別。
巫真見遙渺渺不說話，也不在意會不會在言辭試探中落於下風，帶著些許追憶，緩緩道：“世人叫我巫真，真假難辨的真，但更準確的來講，世人的本意是想叫我巫貞，元亨利貞的貞。
造字從來不是一蹴而就，上古時期造出的字還很有限，且往往一詞多義。
就像西方創世神話裡那句‘上帝說要有光’中的‘光’字，在華夏要到商朝才能出現後世普遍認為的‘光’，而在那之前，我們有時會用‘日’字來記錄光。
真假的‘真’也要等到周朝才被創造出來，從元亨利貞的貞中分離獨立，獨立表示本源本性。
但這兩字在後期依舊存在以‘貞’通‘真’的使用情況，直到漢朝才開始分離。
後人不知，便將《山海經》中的巫貞改成了真假的‘真’。
元亨利貞，猶如春夏秋冬，貞下起元，寓意冬盡春來，因此貞除了以鼎灼燒龜甲占卜的意思之外，更有既是終結又有重啟乾坤、迴圈往復之意。
而後者才是世人將我以靈山十巫鐫刻進大禹九鼎，以巫貞稱呼我的原因。
升降於靈山，貫徹時間，迴圈往復。
通俗來說，就是我不是活了多少年，我是同時存在於人族的所有時間。
我是巫貞，是東方朔，也可以是21世紀之後的人，也可以是遠古時代之前的人。
時間本身就不存在，它只是一種人族創造的概念，或者說一種錯覺。
對於我來說，我剛見過上古時期身為巫抵的你，也剛見過21世紀還是玉涵遙的你。”
聽起來就像天方夜譚，但眼前的一切又讓遙渺渺不得不信。
遙渺渺穩了穩心神：“你是說，我是靈山十巫之一的巫抵，也就是你口中的抵將軍？”
“是的，你以巫抵之名鐫刻在大禹九鼎之上。”巫真輕輕頷首，“當然，我們更習慣稱呼你為抵將軍。”
我們更習慣。
聽到這句話，遙渺渺的心猛地一跳。
她第一次聽到別人稱呼自己為抵將軍是21世紀的一個青衣女子，這是否意味著那個青衣女子也是上古時代之人。
青衣女子見自己不認識她時，那麼憂傷抵說：“你又不認識我了嗎？抵將軍。”
所以，自己真的是忘記了嗎？
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