不滅的靈魂潛藏在新生靈魂之中，在出生那刻起就一同降生在同一個肉體之內，有些一開始就甦醒，有些一生都不會甦醒，有些會被新靈魂排擠得魂飛魄散，有些會和新靈魂融合，更甚至直接吞噬新靈魂。
在漢代，神樹被作為“亡靈通道”的信仰並不是人族的想象，這在上古巫文化傳承分支的薩滿信仰中也有相互印證。
人族的靈魂會在死亡那刻歸於建木而後湮滅，但也有些靈魂能夠潛藏在建木新生的靈魂重新來到人間。
但是我不知道雲瑞葉具體是怎麼做到靈魂不滅的，以及是和建木有了交易還是騙過了建木。”
遙渺渺不禁想起北歐神話裡的白蠟樹尤克特拉希爾，也傳說它的根部深入冥界，亡靈沿著白蠟樹的根部進入冥界。
而被認為是《山海經》散佚記載的度朔山大桃樹，其枝間東北也被認為是萬鬼出入的鬼門。
此刻雲霜嵐的話都在印證這些傳說。
建木果實被稱為蟠桃，若是建木是亡靈歸處，那麼，建木是否就是度朔山大桃樹？
若非《論衡》和《太平御覽》引用《山海經》這段度朔山大桃樹，這個記載也就從華夏文化記憶中徹底抹除了。
遙渺渺皺眉道：“對建木的信仰，還有亡靈歸於建木或者其他樹的傳說，為什麼會消失？現在大家說的都是天堂、地獄或者冥界這些。”
“看不到牆的人是無法推倒牆的。
最可怕的敵人，不是蜉蝣看見的青天，而是蜉蝣看不見的壽數設定，朝生暮死，即便它看見世界真相又能如何？
人族之於建木亦如同蜉蝣，偶有長生者也逃不過天人五衰終至湮滅。
直到倉頡隨黃帝南巡，登陽虛山，臨玄扈水，見靈龜負書，而後蒼頡造字，天地異動出現‘天雨粟，鬼夜哭’的神異景象，傳說便是因為人族找到了用文字傳承突破了人族壽數限制，讓文明記憶得以世代傳承。
這也是黃帝被後世成為人文初祖的原因。
於是，後來有了夸父逐日，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。
《逢山海》這個遊戲雖然沒有上線，但我記得時司南經常找你請教思路，想必你也知道《逢山海》裡對鄧林這個故事的設定吧？”
遙渺渺點了點頭，在《逢山海》遊戲專案啟動之前，滅度就曾經跟她講過這故事（具體內容請見第24章《獻祭夸父》），本以為是滅度個人關於遊戲的構想，如今想來恐怕並不是。
遙渺渺猜測道：“這個版本的夸父逐日是你跟雲瑞葉講的？”
“在他小時候講的，看來是新魂和舊魂融合共生了。”
遙渺渺微微一笑：“如果不共生，你會殺了他嗎？”
“沒那個必要，對於我來說，新魂和舊魂都是我養大的，有很多事情是分不清楚的，強求理清只會自尋煩惱。”
“《逢山海》這個遊戲正式立項的時候，我記得有人在會議上說過，這個遊戲是雲瑞葉父親生前就提出過的構想，那時候也是打算這種設定嗎？”
雲霜嵐像是想起了什麼，神色有些惘然：“是玄音的構想，這個故事我曾經跟玄音說起過，玄音覺得文字能傳承文明記憶，那麼動漫遊戲也應該做到傳承文明記憶。”
“文字讓文明記憶突破了個體的壽數限制，但是神只借鄧林讓人類有了自私，於是文字開啟了文明，也能成為統治的工具。
為了維護統治，君權、父權開始從維護自身統治出發，篡改或者直接抹去文字記載，而這正是神只所想要的結果。
‘自私，是神只在人性中埋下的王炸，無出其右。’遊戲中的這句話，真是讓人絕望。”遙渺渺嘆息道，“夸父，這個‘父’字還真成了神權最忠誠的擁躉呢！”
雲霜嵐笑了笑：“這句話還是雲瑞葉自己寫的，不過我也認同，甘木要是沒有人類的自私，還真不一定能蔓延到目前的局面。
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