總結來說，就是在五行原理裡，有四條線是和火直接相關的。
木生火（木→火）帝辛想要阻斷，故而要魃神離開建木穿透底層所在的鳳鳴市。
火生土（火→土）帝辛幫助遙渺渺，助力土德滋生，損耗火德。
水克火（水—克→火）帝辛在魃神離開那晚在鳳鳴市下了一場雨，並將旱魃之事告訴呂沉璧，引政府部門全面調動水資源到鳳鳴市，從而消減火德。
火克金（火—克→金），如果助長金德，也可以透過火德需要能量去剋制金德，從而消耗金德。夏季（農曆4月到6月）屬火，長夏（農曆6月）屬土，秋季（農曆7月到9月）屬金。帝辛跟呂沉璧強調，必須在立秋之前保證遙渺渺的安全，估計就是為了等到秋季天地間金德充盈。
所以，帝辛為了消減魃神火德之力造成了高溫乾旱，這四條線是全部想到了。”
陳拾遺咂舌道：“真不愧深諳五行的人啊！”
龔景炎繼續道：“只是有些地方我始終想不通。
按照帝辛對火德的做法，我想了下帝辛對木德的做法。
帝辛說甘木是建木的一部分，那甘木應當屬木。
水生木（水→木），水資源大量調集鳳鳴市，這會助長甘木。
如果甘木還沒有出現，魃神也沒有離開，那麼當務之急是魃神引起的乾旱高溫，為消減火德之力，調集水資源非常正常。
但現在甘木已經出現，魃神也已經離開，當務之急應該是阻斷（水→木），控制甘木才對，可是帝辛卻沒有讓我們停止調集水資源，甚至連人工降雨也未阻止。
這條線是說不過去的。
木生火（木→火），魃神火德餘威尚存，這條線確實不適合利用。
金克木（金—克→木），如果帝辛真的有心阻止甘木，他為什麼不想辦法調動金德？
雖然商朝屬金德，但是按照帝辛讓人冰寒和下雨的能力來看，帝辛應該屬水才對。
金遇火則生水，《史記》記載牧野之戰商朝大敗之後，帝辛自焚於鹿臺，那麼帝辛屬水是極有可能的。
從帝辛之前對抗火德的四條線來看，我更傾向於帝辛會透過我們調集金德之力克木德。
甘木威脅著整個鳳鳴市，乃至全人類，我們不可能不答應，他沒道理不說。
但是他從頭到尾沒提過，連暗示都沒有。
這條線也不對。
木克土（木—克→土），土德越旺盛，木德剋制土德的時候就需要損耗更多的木德之力。
方才會議上，帝辛再次提及遙渺渺是土德加身，此言當眾一齣，我們連審問遙渺渺都可能會被人置喙，只能好吃好喝的供著。
就算帝辛說是為了避免陳歸墟冒犯土德引起災禍才殺了陳歸墟，但拋開他說的理由，按照事實他就是在幫遙渺渺。
在陳歸墟死之前，帝辛就讓我們防備甘木，那麼帝辛一直幫遙渺渺，是擔心萬一甘木出現而提早準備。
這條線我覺得可以理解。
總而言之，四條線下來，兩條線是不對的。
”。況個這現出該應不，縝事行來向辛帝
