商王太丁正是帝辛的爺爺。
商王?武丁?則到季歷成年掌權之前才去世，而季歷掌權很有可能是之前追隨商王武丁伐鬼方的戰績助力。
如果再加上帝辛說不死人間接導致牧野之戰商朝戰敗，而不死人就是鬼方。
那麼為什麼《周易》記載：“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用”中的“高宗”會出現指向商王武丁和周王季歷兩種指向就似乎有了答案。
這句話其實有兩個人，“高宗”和“小人”。
如果真相是“商王武丁伐鬼方，三年克之，周王季歷勿用”，就和帝辛所言契合上了。
季歷跟隨商王武丁伐鬼方時，很有可能跟鬼方達成了某種合作，或者知悉了鬼方的秘密，直到姬發利用鬼方在牧野之戰取勝。
武丁伐鬼方 → 季歷跟隨武丁參與 → 季歷和鬼方達成合作或者得知其秘密 → 季歷讒害巫咸一脈 → 太丁殺季歷 → 姬發利用鬼方翦商。
只不過《周易》本身就是周文王姬昌顛倒商易《坤乾》所得，後世增加的內容也是周人自己，但為了保留下“鬼方”這個詞又不能刪改，所以只能進行一些扭曲模糊處理。
是的，“鬼方”這個詞是被人故意留下來的，就像“甘木”一樣。
獨一無二，但又都出現在《山海經》《周易》這種流傳極廣，對華夏文明具有極大價值的書籍之上，這本身就是一種說明。
巫真在通靈時跟遙渺渺說“鬼方”導致古蜀國滅亡，那麼遙渺渺自然會對“鬼方”留心。
然後就輪到帝辛來告訴遙渺渺，鬼方就是不死人。
如此，遙渺渺就能避開建木直接抹去她通靈的記憶，間接得知不死人的存在。
至於巫真如何確保帝辛會告知遙渺渺，那就要跳出時間了。
巫真說過他同時存在所有時間，迴圈往復地來回於人族的整個時間。
在西漢通靈的時候，巫真就說過遙渺渺會回到現代，而遙渺渺也回到了現代。
對於西漢通靈時的遙渺渺來說，已經認識了雲霜嵐，但還不知道雲霜嵐就是帝辛。
但對於同時存在所有時間的巫真來說，西漢通靈時的巫真就知道魃神會來鳳鳴市，帝辛和遙渺渺會阻止魃神逗留，甚至帝辛幫遙渺渺殺陳歸墟。
那麼遙渺渺就會知道雲霜嵐就是帝辛。
而一直在意巫彭的遙渺渺，回到現代之後肯定會翻查巫彭的資料，但是巫彭這個名字除了出現在《山海經》，其他的記載就是穿鑿附會居多。
反倒是巫真說巫彭建立古蜀國，古蜀國因為鬼方覆滅，資訊量更多也更可信一點。
遙渺渺之所以對鬼方如此瞭解，就是回到現代後翻查資料所得。
可是“鬼方”真正的記載只出現《周易》這句話，這句話又直指武丁和季厲，那麼當遙渺渺得知雲霜嵐是帝辛之後，定然會問帝辛鬼方的事情。
帝辛都能幫遙渺渺殺人了，肯定會告訴遙渺渺鬼方就是不死人。
遙渺渺沒有主動問，是因為帝辛提及不死人時，已經連帶說了“不死人就是鬼方”，否則遙渺渺肯定會問。
所以，唯一齣現在《周易》記載的“鬼方”一詞，是巫真刻意留下，如果帝辛沒有主動提及，促使遙渺渺主動帝辛詢問的棋子。
而如何確保在《周易》中留下“鬼方”，對於時不時以將神體出現在歷史長河中的巫真來說，並不是難事。
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