很難得，劉採芸對劉協的新政策非常贊同。一個女人生養兩個孩子是一個民族保持活力的基本要求，這完全合理。
對於外嫁女生子不能入籍的規定，她曾有過微詞，但經過劉協的解釋，也轉而贊同了。
男人和女人畢竟有所不同，承擔的社會角色也不一樣，強行追求在法律上無差別的平等，是極其愚蠢的。
女人是家庭執行的主導者，很多付出是無法計價的，應在財產上予以更多的保障；男人是社會執行的主導者，理應給予更多的政治權利。國家身份和民族身份，須按照父系血統來認定，冠姓權也應由法律來保障。
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政策變動之後，執行的結果是令人滿意的。
耆老選舉中，女性雖然有了選舉權，但參與的熱情並不高，只有不到半數的女選民參與了投票。女性確實不如男性那麼關心公共事務，這印證了劉協的那套理論。
願意參與社會管理的女性，往往也是負責任的、有正義感的人。為著子女利益的考慮，她們也不願意女性權益的過度膨脹。
也確實出現了一些女性耆老，但比例極低，不超過20分之一。後來在許都舉行的一次耆老大會上，約200人裡面，只有一個女性。
當社會權利和生育繫結之後，許都那群令人生厭的女性權益小團體消失不見了。新政策把她們對社會責任的逃避展露無遺，使她們成為人人唾棄的小丑。再加上幾個骨幹分子之間的矛盾愈演愈烈，這個團體便維持不下去了，有的人選擇嫁人了，有的人則關起門來過上了平淡的生活。
劉採芸的那個基金會，工作重心也從婦女解放轉向了關照社會弱勢群體，轉型成了一個半官方、半民間的慈善組織。這個，也是中國歷史上破天荒的第一次。
新規對男性的影響也是有的。當服兵役和政治權利繫結之後，服過兵役就成了當官的門檻條件，過去那些絞盡腦汁想要逃避兵役的貴族子弟，現在卻哭著喊著要入伍當兵。少數仍不肯服兵役的少年，往往會成為家族的恥辱，被排除在家族的託舉人選之外。
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孫權移封越王之後，雙方的地位便塵埃落定。
劉協沒有對交州的渴望，孫權也不再擁有對抗朝廷的實力，雙方成了友好的宗藩關係，來往使節不絕於道。
在這種情況下，劉協越發急切的想要收回冀州和幽州。這是中華民族的核心地區之一，拿不到這兩州，三興大漢的事業便沒有完成。
魏國在征服了高句麗和三韓之後，一直在加強對新佔領地區的統治。他們從中原遷移了大量的無地百姓過去，並在大規模營建平京。
曹衝把曹植派到平京，總督東方的一切軍政事務。曹植到任後，把耽羅（濟州島）等海島合併為一個郡，派兵駐守。同時，曹植按照曹衝的指示，開始在半島東海岸和耽羅兩地組建海軍，以備渡海作戰之需。
劉協派人催促曹衝儘快遷都平京，曹衝則向劉協請求技術轉讓，希望獲得漢國的輪船技術和火炮技術。
朝中的大多數公卿都反對向魏國轉讓技術，但劉協則表達了謹慎的同意。他知道技術是不可能永久保密的，魏國那邊遲早都能學會。
劉協已經知道：魏國那邊的學校裡，也已經開始使用阿拉伯數字來教育學生了，漢朝這邊的物理、化學課本也早就流傳到了魏國個別貴族的手裡。與其努力縫補一張千瘡百孔的爛帆，不如重新換一張新的。
劉協並不害怕技術外流。科技這玩意，實際上只有東亞人和歐洲人玩得轉。只要漢朝能穩定發展一段時間，憑漢朝的體量和制度，以及他這個穿越者先知般的認知水平，魏國和越國沒有任何可能在科技領域威脅到漢國。
在建安三十年年底，魏國以提前移交河內郡為條件，獲得了一條輪船生產線和火炮生產線。不過，由於技術水平代差太大，最精密、最複雜的蒸汽輪機等輪船的核心部件，仍須由漢國直接供應。
火炮方面，漢國給魏國提供了鑄造炮身和炮彈的全套裝置，送出了黑火藥的配方，並幫助魏國升級了鋼鐵冶煉技術，使魏國可以獨立鑄造火炮了。不過，更先進的火藥技術，以及一些複雜的瞄準、裝填元件，漢國並沒有交給魏國。
火炮和蒸汽輪船，這兩樣足夠魏國碾壓群倭了。
現在的魏國版圖上，冀州和幽州只佔一小半了。不過從人口和賦稅上來說，兩州仍然是魏國的根基。
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有大臣提議重修長城，劉協罵了他一頓，拒絕了。
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