事實確實如此，自從劉採芸迴歸研究院之後，她和馬謖就再也沒有吵過架，關係恢復到無比和諧的狀態。
至於家務？有下人在替他們做——更何況就算沒人做，馬謖也不在乎。他就是一個科學瘋子，心思跟本沒在那些小事情上。
有人這樣總結大學的課本：大一全是趙浩然，大二全是劉採芸，大三全是馬謖，大四又全都是趙浩然。
大四是怎麼回事？趙浩然有這麼厲害嗎？
其實，那是因為大四已經不再學習新知識了，要開始實習了，學生接觸到的東西，好多都是工程例項。而那些經典的機械結構，有一半都是用趙浩然的名字命名的。
這並不是因為趙浩然有多聰明，但他作為穿越者，就是有別人無法比擬的先發優勢。
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有一天，在皇宮後花園的同一個位置上，劉採芸帶著微醺的表情對劉協說：“這些天我跟馬謖相處得可好了。就在昨天，馬謖親口對我說：每當我低著頭認真檢視儀器的瞬間，他總是會有一種怦然心動的感覺。我總是覺得馬謖有一點心理怪癖，你說是不是？”
劉協說：“每當天師道總壇敲鐘的時候，我書桌上的銅燈也會微微震動幾下。我覺得你嫁給馬謖，是真的嫁對人了，你跟他能夠產生奇妙的共鳴。這樣的夫妻關係，其實是99%的夫妻求都求不來的。”
劉採芸說：“我很好奇，你跟馬謖只能說是點頭之交，你對他並不瞭解，你又是怎麼做到精準地預測我跟他的關係走向的？我有時候真的覺得你有一點讓人捉摸不透的特質，我完全不能順著你的思維邏輯來，但事後證明你就是對的。”
劉協抿著嘴想了想，說道：“其實，這是一個有關道德層級的問題。只有兩個處在同一道德層面上的人，才可以開發出親密無間的關係。我只要看清了你跟馬謖所處的道德層級，那麼別的我就不用看了。”
劉採芸促狹道：“那麼，你倒是說說：我跟馬謖是什麼道德層級？”
“這個……”劉協一時語塞，半天沒有言語。
“算了，你不用說了，狗嘴裡吐不出象牙，我知道你一準不會說出什麼好詞。”
劉協心裡長舒了一口氣。他確實沒給劉採芸準備什麼好詞，實在不行他就只能眨著眼睛扯謊了。
劉採芸變了個話題：“我記得有一個我很喜歡的學者，叫包蓬山，他在短影片裡說：道德就是一個騙局。他的這句話讓我覺得很不舒服，但我又下意識地覺得他說得很對。你覺得呢？”
劉協則又把問題拋了回去：“你覺得他說得對，怎麼個對法？”
“你看啊，坐公交車時，人很多，我好不容易找到一個座位，結果上來一個抱小孩的女人。如果我不讓座，我的道德就會讓我心裡感到煎熬；但如果我讓了座，我就會很累。我曾經給別人讓過很多次座位，但我誠實地說，很多次我都不想讓，讓了之後我也很後悔。道德讓我遭受到了損失，而那些不道德的人卻過得很好。所以，道德便成了折磨好人的東西，而壞人卻一點也不會被它折磨。
所以，道德讓我生活得更差。我才會覺得道德是別有用心的人編織出來的騙局。”
“沒錯，在人際關係中，道德更高的人總是吃虧的一方。這是無可爭辯的事實。”
“既然如此，你也認可包蓬山的話？”
劉協使勁搖了搖頭：“不認可。”
“你都承認道德等於吃虧了，他哪裡說得不對了？我再說個例子，你幫我解釋一下：每到秋天，花栗鼠就要努力收集堅果，以備過冬時填飽肚子。但會有個別花栗鼠動歪心思，趁別的花栗鼠外出覓食的機會潛入人家的洞穴，把堅果偷回自己家。結果，這個缺德的花栗鼠就可以安然度過冬天，而被偷堅果的花栗鼠就會被餓死。缺德的偷竊者獲得了生存的機會，善良者的基因卻沒了傳承。你告訴我：道德的價值是什麼？它不是騙局，又是什麼？”
“那你有沒有想過：如果所有的花栗鼠都不肯辛勤勞動，都想著去偷別人的勞動成果，那麼所有的花栗鼠都會餓死。人也一樣，你只看到了品德高尚的人吃了虧，卻沒有看到有人因為他吃的虧而得到了好處。”
“什麼邏輯？好人不還是吃了虧嗎？”
“這腦子！比如一對夫妻，一個勤一個懶，那麼勤的那個就需要多做家務。但如果兩個人都懶，家務誰來做？這個家是不是就亂套了？
再比如，往大了說，一個國家，有人勇敢，有人懦弱，那麼有外敵入侵的時候，勇敢的人就會出來保衛國家。但如果所有人都懦弱，這個國家豈不就被別人給消滅了？
所以，道德是給群體利益託底的。沒有道德可言的群體，遲早會走向滅亡。”
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