山東士子加入妖教很常見，甚至藉此謀反者亦不在少數。
慶曆八年，有彌勒教王則作亂，那王則只是個農民而已。
再把時間再往前推，慶曆五年，孔直溫攜妖法蠱惑軍士作亂。
轉運使接到告發不當回事兒，提刑使呂居簡下令逮捕。
這個陰謀造反的孔直溫,不但是正經的舉人，而且還是山東大儒石介的親傳弟子。
同年，濮州又有士子作亂，呂居簡親自騎馬前去逮捕。
次年，山東士子劉巹、劉乞、胡信，因謀反罪被腰斬,這三位同樣都是舉人！
接二連三計程車子謀反事件,引起朝廷的高度重視,富弼親自前往山東調查。
富弼的調查結果是，山東士子舉業不成，於是心生怨恨。
又讀過史書，粗知興亡，於是學習兵法和武藝,與兇徒妖人秘密結交,遇到天災就想著趁亂造反。
又言，“似此輩類，的實甚多，散在民間,但未發耳”。
可是，全國科舉落榜生那麼多，為啥偏偏山東士子接連謀反呢？
真正原因藏在“粗知興亡”四字之中，朝廷對山東的橫徵暴斂，讓山東士子看到了亡國之象。
這還是在慶曆年間！
石元公就是這樣計程車子，他生在小地主之家,十七歲便考中舉人。
一直考到三十歲,依舊無法考上進士,家裡又因苛政而破產，再見到山東民生凋敝，遂萌生了造反的想法。
他先是在大名府加入彌勒教，那裡的妖教組織被官府搗毀，石元公只得潛逃回濮州老家。
聽說瓠河鎮有個何神仙，石元公立即前去拜師。
很快，他發現何神仙就是個騙子，而且是非常低階的騙子。
但如此低階，卻哄騙了很多愚夫愚婦，甚至連當地富戶都深信不疑。
石元公決定利用起來，他怕直接打出彌勒教的招牌，會引起官府的警惕。
於是只引用部分教義，改名為火孩兒教，奉何神仙為大護法，在鄉間建立傳教組織。
又利用宋徽宗篤通道教，下令全國興建道觀的機會，把火孩兒廟改為赤龍觀，還讓何神仙拜王老志為師。
石元公的本意是造反,但事情卻不按他的劇本走。
何神仙就特麼是個農民,目光短淺得很。
隨著信徒越來越多，再披上王老志弟子的外衣，從此只想著斂財享受，而且變得愈發目中無人。
火孩兒教，已經失控了！
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