其實按當下的時俗，賈府的選擇也並不多。
要麼將兩人遣返給孃家，不再負擔兩人的生活，任兩人由孃家安排改嫁或如何，即所謂“歸宗”。
要麼在寧國府劃出一個偏院，按時供給銀米，讓兩人安度餘生，以全宗族體面，即“留居守節”。
一般像賈府這樣的權貴豪族，都是選擇後者居多，比如李紈。
尤其尤氏作為曾經的族長夫人、寧國府當家太太，若是歸宗改嫁，對賈家這樣大家族的聲譽是有不小干礙的！
其實，若不是尤氏的誥命被朝廷褫奪，她根本就沒有歸宗改嫁的可能性。
因為大漢制度對命婦改嫁處罰極嚴厲：
“凡命婦夫亡再嫁者，杖一百，追奪並離異。”
也就是說命婦即使丈夫死了也不能改嫁，否則將被判罪和追奪誥命。
而在丈夫沒死的情況下，改嫁更是逆人倫的大罪，根本想都不要想！
如今，尤氏和秦可卿雖沒有了命婦的身份，但兩人想和離之後改嫁其實也不容易。
一來夫家不會允許，在丈夫不在的情況下，夫家對她們是有優先處置權的。
二來對她們自身的聲名影響也很大！
在大漢當下，禮法上對權貴階層的內眷婦人其實是鼓勵守節的。
大漢律法明文保護自願守節的孀婦，嚴禁夫家或孃家“搶奪強嫁”，違者將被治罪。
也就是說尤氏和秦可卿若是決定在賈府守節，任何人不得強迫她們改嫁。
而禮法上對平民寡婦則是持相對寬容和靈活的態度，只要不涉及“背夫在逃”等情節，一般不予干涉。
堂上，面對著賈母的問詢，賈璟默然了片刻，沒有回答，而是面無表情的反問道：
“依老太太看，尤氏和秦氏該如何安置為好？”
賈母看了看賈璟的神情，心頭微動，斟酌著說道：
“咱們這樣的大家族，斷然沒有讓犯了事的族長媳婦兒歸家改嫁的道理。”
“我看……不如就在寧國府那邊劃一偏院讓她們住下守節，由族裡按月供給她們一定的銀米，讓她們生活無憂。”
“這樣既能維持她們自己的體面，也是你這個……新族長的仁厚！”
毫無意外，賈母首接排除了讓尤氏和秦可卿歸宗改嫁的選項。
即使她知道對於尤氏和秦可卿這樣膝下無子的“寡婦”來說，守節會很難熬！
若是在賈家守節，意味著兩人後半輩子都將面臨著“甘淡泊，絕笑語，手不停績，足不履堂”深居簡出的慘淡生活。
但這些相對於賈家的體面和清譽來說，都是可以適當犧牲的！
至於為何選擇寧國府劃一偏院？
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