賈母聞言一愣，一時滯住，方才後知後覺醒悟自己又被自家三孫子給責了！
卻見這時，賈璟繼續朗聲道：
“我的意思是，咱們賈家不必為了一個‘節婦’的清名，強留她們守節。”
“尤氏和秦氏這些年在東府也不容易，賈珍在時兩人就沒享什麼褔。”
“如今珍蓉二人犯了事，也己經被除籍，我們何必還讓她們跟著遭罪！”
“國法都沒有株連她們，我們卻要用禮法困住她們一輩子，這不是什麼體面的事！”
“更何況，‘守節’二字說起來好聽，背後卻不知藏了多少婦人的血淚。”
“此事違逆人慾、強人所難、不近人情，是把活人往死裡逼的惡事！”
說到這，賈璟頓了頓，接著道：
“賈家的體面和清譽自然不能丟！”
“但體面和清譽是靠後輩子孫掙來的，不是以家族‘守節’婦人多而得來的！”
“咱們家讓尤氏、秦氏守節，外人或許嘴上誇我們一句禮法森嚴，但心裡不定怎麼戳我們的脊樑骨呢！”
“我看此事還是尊重尤氏和秦氏的個人意願，以她們自己的心意為主。”
“若是她們心甘情願守節，那可在寧國府劃一偏院安置兩人，月例銀子一首供給。”
“但若是她們想要歸宗改嫁，我們也要成全。”
“一是給她們一條活路，二也是彰顯我賈家的寬仁厚道，這才是順乎天道、合乎人情的兩全其美之舉！”
對於尤氏和秦氏之事，賈璟其實一首有關注，只是回來時間尚短，還沒來得及處理罷了！
秦可卿身上關乎一樁重大的皇室隱秘，錦衣衛尚在緊鑼密鼓的調查當中，他怎麼可能完全放任不管！
而之所以對兩人給予較大寬容的選擇，其實也和秦可卿的身份有關。
當然，從本心來說，他也是不喜大漢當下傳自前宋的朱程理學那一套禮教之論！
大漢時代的守節，可不只是不嫁人那麼簡單。
守節某種意義上其實意味著終身監禁。
節婦必須深居簡出，不施脂粉，不事娛樂，日夜勞作，上侍公婆，下撫孤兒。
體力上的苦熬尚可忍受，精神上的孤獨與壓抑才是真正的酷刑。
許多寡婦從青絲熬到白髮，守寡數十年，活著受罪卻死不得，只能苦熬忍受，只因為守節時尋死是“惡死”，只有自殺殉夫才是被禮法鼓勵的“烈行”。
何為殉夫？
即丈夫死後妻子自殺追隨，在大漢當下被視為婦人最高境界的節烈。
在賈璟所看的大漢相關文獻中，殉夫者比比皆是，觸目驚心。
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