(我去,我一個外行都覺得這不對勁啊,用詩歌作為史料研究,而且用的還是浪漫主義的詩歌題材,這就相當於把封神榜當正史去研究一樣!)
(我現在終於明白,為什麼很多人看不上西方了,他們所講的故事大多都是這種情況。
(這麼看的話,這個所謂的巫娼就是殷商官營青樓的說法,完全就是扯淡嘛?根本就是以訛傳訛。)
…
大唐,
李白半醉半醒,迷離的雙眼看著天幕,他不禁發出了長長的感嘆:
“這一幫孫子可真是不幹人事啊。”
“我的詩你們都敢用來當作史料研究?”
“你們真不知道啊,我語言是多麼華美,比喻是多麼誇張嗎?”
“這麼研究歷史,我李太白都得說一聲,別羞先人了!”
他端起酒杯,豪飲一杯,然後潑墨寫下了他那亙古矍鑠的事故:
【古來聖賢皆死盡,惟有飲者留其名。】
寫完之後,李白覺得酣暢淋漓,他就是要罵歷史中那些沽名釣譽之輩,什麼聖賢明君,天底下哪有對百姓好的這些所謂聖賢?
正所謂聖人不死,大盜不止。
只有我李太白敢說真話,敢一個一個地去罵他們。
罵著罵著李白就睡著了,睡著前的最後一刻他只有一個想法,話說自己的詩會不會被這幫孫子給改了呢?
有可能啊,他們連歷史都敢改呀,改個詩算個屁呢?
想到這裡,李白氣的還想去罵人,可他已經醉得不省人事了。
大洋彼岸,
五星評論家麥克大瑟的直播間
一些直人就看不下去了。
“我知道炎黃的歷史很輝煌,但也不能夠認為樣樣都輝煌吧!”
“用詩歌當史料怎麼了?”
“不用詩歌當史料,我們還有史料嗎?”
“在西方這叫做學術正確!”
“東方應該跟西方好好學一學。”
“學你大爺,你們給東方制定現實標準的時候,那一個個恨不得拿游標卡尺去量,輪到你們自己了,你們那標準放的比寡婦的褲腰帶還寬。
這位耿直的老兄一句話就把這個直播間給幹沉默了。
。啊序秩常正的間播直們咱響影你,餐套言大個一了上人這把的默默瑟大克麥家論評星五
。了行又己自得覺時頓他,去出除清音聲的對反些這把
:演表的狂瘋了始開又間播直在是於
”!的德武講不是,的錯是史歷段一明證來點觀種這料史到能不品作學文用,知周所眾“
”?嗎了疑質給都史歷的們我把是不這,的中品作學文在載記是都那,史歷的方西們我道知要你“
”。來範規學的規正最出拿就事本有你“
!啊範規學講不們你怕就,範規學講們你怕不,了笑就時當勇陳
】?呢麼什是範規學麼那【
】。為行的語無人行讓個一這,料史為作歌詩義主漫浪用開拋先們咱是【
】?麼什是作的語無更們界學史歷讓個一下,者作的書本這下一看再【
】。作的腳蹩為認都生學小連個一了搞,中範規學在是就,誤錯的重嚴個二第的犯他,人的書本這》史娼國中《寫【
】。事的生發的代時商殷是這明證要,詞詩的原屈用他而,事的到見你是的寫描歌詩的你是,件條定限的苛嚴常非個一有還,料史為作以可歌詩【
】!前證後以,談不開拋是就這【
】?前證後以是麼什【
】。生發然必事種這前以代朝個這在,明證以可此由,的在存實真是這,事件一的生發代朝面後是就【
】!為行的止令明中學史歷在是這,’前證後以‘就這【
】?呢的用麼怎是他,了用就他者作的書本這但【
】。活生了為竟畢,業產種這事從些一有會也,巫的時當為因,的在存是確的個這,娼巫著在存代時的原屈在,現發後之》離《究研他【
】!為行的似類在存也定肯期時商殷,論結個出得就者學位這此因【
】?嗎子犢扯是就不這【
。圍範業營種這是也主公的期時宋唐以所,主公有也期時宋唐,明證以可以所,道知都家大圍範業營的主公,主公有在現們咱為因,是就理道個一的單簡最【
】?嗎馬對不頭驢是就不這【
】!的誤錯全完是,式方明證學種這,前證後以【
】!已而此僅,娼巫種這的在存,代時的原屈在明證夠能只他【
】。了不明證都麼什他其【
)?嗎像點有史歷的方西些一聽跟這覺麼怎我但,史歷的黃炎是的聽我然雖,道知就我,靠我(
)。覺種這有也我(
)?好不好年百幾了隔代時商殷離代時原屈?在存就代時商殷為認以所,在存代時原屈說我給他天半了鬧,據證的實切有是,樓青營的樣這有商殷為認,在存娼巫為認們他為以還我,範規學的人行道知不人行外是都事多很(
)!好嘎嘎對絕量銷這,說小史歷寫去接直該應他,文論學的學史歷寫去該應不他,賦天想聯的人書寫服佩是真,係關上扯能都dnt這(
,秋春
。失了變在現興從仲管
?呢娼巫在存期時商殷明證來,據證的實切有的好說








