有了後世子孫所說的星神有很多，甚至還有人說，星辰之神有365個，一時間儒家的這些人又覺得自己行了！
司馬光，朱熹，賈誼，李綱，方孝孺等人都摩拳擦掌。
等待著儒家再一次的雄起。
但其他學派的反而不看好這種行為。
法家學派的桑弘揚當即就表示：
“要是星神是白天祭祀的，那豈不是完犢子了？”
儒家之人當時就怒罵起來。
“都說了是星神了，怎麼可能還是白天祭祀的呢？”
“你沒見月亮之神都是夜晚祭祀的嗎？”
桑弘羊又說：
“那也有可能沒有那麼多呀。”
“365個星神先不說這些星神存不存在，就說老百姓怎麼記得住？”
反正桑弘揚絕對不相信楚國有那麼多的星神！
一時間儒家和其他學派都在節目中相互爭論。
儒家學派的大部分人仍然相信，儒家史書所寫的記載。
他們要維護自己學派的利益。
而其他學派的就想拆儒家學派的臺。
雙方你來我往唇槍舌戰。
最後誰都說服不了誰。
他們只能把這個舞臺交給了博主，想讓陳勇來說清楚。
…………
陳勇摩拳擦掌，就等著給大家說一說楚國最重要的星神了。
【這也許就是很多人以為，楚國必須要夜晚祭祀的主要根源。】
【因為在所有人的認知中，星神應該是最多的！】
【那到底對不對呢？】
【那肯定是錯的！】
【在嚴謹的早期的炎黃神話體系中，根本就沒有所謂的諸天星辰一說。】
【星神有，沒有你們想的那麼多！】
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】！融祝，為名命它把，中角視的人楚在，神的星熒著管掌而【
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……
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…………
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】。佑庇的嗣子及以，衍繁的嗣子與配婚是就要主，事他其的外之死生是就的管掌命司而【
】。作工的健保婦著兼還，事的幹老月的中象印們咱是就也【
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】。神星的他其有還外之神星些這而【
】！的理管所職神位一這是要主，盛昌運氣，達騰黃飛夠能否是人個一，祿利名功的人是的管掌他道知以可就你字名聽，祿司說如比【
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】！慣見空司做首簡，事的約盟棄背人古為因【
】！約盟證見約盟理管來，神位一有要需就們他是於【
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】。明神人之約毀罰懲及以約盟證見來用門專是就神星個這，慎司【
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】。用之定宅安於用，化變雨雲測觀，吉兇水風管掌，題問的位定水風是就的理管要主他，)侵司( 祲司有還後然【
】。來下論定被有沒是都明神和職神的他於關，證考全完法無面裡獻文和簡竹於由，神字司個一後最【
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】。位8有是，神司的主為命司大以【
】。位兩有星熒和斗北的禍災和盛興著管掌的要重最而【
】。多麼那的中象想們你有沒【
）。神司是要主最神來原，的列排辰星天諸照按是神星，中話神古上為以真還我。了識見長是對絕波一這，了識見長（
）！呢公三的中卿九公三是命司大為以還我，職是不而職神個一是命司大說我給主博是不要（
）。了財傷民勞會不就話的來起祀祭麼這，02到不才也明神的系神天個整他，話的看一麼這，點一理合系話神的來後比要像好系話神的人楚覺我）（
）。員冗冗搞不，複重不祗神個一打主，且而，的用有是都，祗神個一每，義主用實的謂所了到我讓國楚（
…………
，國楚
。盛昌明文的國楚們我了到識意算總子孫幫這們你想心，頭著仰地傲王武楚
。義主用實的正真是才國楚們我，來起比節縟文繁種那周姬跟
”。好姓百對是就，來出儀禮多麼那搞為以要不“
”。呀擔負的活生裕富姓百止阻和姓百削剝變夠能不但，的有要需是儀禮“
”。下況的死去誰把著臨面在都家人多很，年一每，飯飽不吃都姓百，候時的下低度極力產生當“
”！嗎舉之費浪的31裝來用們族貴些那是就不這，儀禮麼什講要還，禮周麼什遵要還“
”？了麼怎夷蠻個當人楚們我“
”！嗎蠻野們我為因是真為以你，夷蠻乃我“
”！說敢我“
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…………
。了對說示表羽項，上點一這在
。後之國六一統皇始秦下天統一秦贏
。國復著想都裔後族貴的國六使即
