“我見眾生，如見自己。我喜眾生，如喜自己。我恨眾生，如恨自己。眾生皆是我，我亦是眾生。”
“天地與我並生，萬物與我為一。真正的修行，便是見自己、見眾生、見天地，在映照中走向圓滿。”
我這一番話幾乎是脫口而出，不假思索，就像是從我的心底深處，有一個聲音自己說出來的。
鍾離祖師面露悅色，微笑頷首道：“好孩子，你果然悟了，不枉我來見你一次。”
我垂淚道：“祖師，我從小孤苦，六親無依，我本以為我是沒人要的孩子，沒想到，我不但有眾仙護持，還有祖師庇佑，我……我太高興了……”
鍾離祖師笑道：“傻孩子，既然你己經明白許多道理，怎麼還想不開這些？人生修行，其實無非了緣二字。”
“世間所有相遇、相逢、愛恨、聚散，皆逃不開因果緣分。”
“眾生困在輪迴裡，皆是被層層緣分牽絆。”
“父母親情、兒女債、恩怨糾葛、男女情愛、眾生之間的虧欠，每一段緣分，都是一層執念、一份業力。”
“你看，那些修行之人，大多人生孤苦，六親無依，卻能享受獨處之樂，從不主動牽扯紅塵因果。”
“你看，那些凡俗之人，大多為情所困，為欲折磨，在紅塵之間兜兜轉轉，執念深重，業力重重。”
“所以，修行人往往喜歡獨處，不與眾生相處牽扯，更不喜世俗歡樂，這正是迴歸清淨本真的方式。”
“當你能做到這一點，慢慢不再被紅塵業力拖曳，自然跳出輪轉，趨近得道。”
鍾離祖師這番話很有道理，但我還有疑惑，我想了想又問：“敢問祖師，吾輩修行之人，不是應該救苦救難，濟世度人，並且以此為功德麼？就像您和呂祖，也都曾下山濟世，救度眾生。怎麼您又說修行人要獨處，不與紅塵牽扯？這兩者之間，豈非互相矛盾？”
鍾離祖師笑道：“修行人，先要了卻自己的業緣，才能以願力度化眾生，兩者不可同日而語。”
“紅塵牽扯，大多與執念和利益相關，與愛恨和恩怨交織，摻雜著無窮業力，此為私緣。”
“身為修行人，應先清自己的舊業，不造新的私業，不以私結緣，此為不惹紅塵。”
“而濟世度人的本質，是以道渡人，以救苦、開示、傳法、指路、渡迷為主旨，無私心，無利益，只為度化，此為道緣。”
“兩者發心不同，方式不同，過程不同，結局不同。”
“一個有求，一個無求。一個有相，一個無相。一個攀緣，一個隨緣。”
聽到這裡，我恍然明白了什麼，又恭敬問道：“敢問祖師，修行人濟世，如何做到不惹因果，也不被他人牽連？因為很多剛剛開始修行的人，往往陷入困惑，既想幫助他人，又覺得會沾惹因果，不敢多言。若如此，應做何解？”
鍾離祖師笑道：“修行人濟世，應以法相待，不以情相接。只以道結緣，不以私結緣。”
“簡言之，就是可以幫人，但不可替人。可以指點，但不可深陷。”
“他若有福報，自會聽你言語。他若業力深重，你說了他也不聽。”
“你且記住，行善渡人，不為回報，不為功德，如此天地方能記之。”
“若你求回報，記人情，想著被人感恩，想著名聲利益，立刻就會落入紅塵因果，縱然有些許世間福報，終究難避輪迴。”
“做了就放下，事過心便空，無功無德無掛礙。正所謂事了拂衣去，因果不沾身。只有你不想著功德，因果才纏不住你。”
