稷下學宮，求真殿。
一場註定載入史冊的論道，己持續整整六個時辰。
自辰時起，殿內便座無虛席，廊下、窗外、乃至殿外廣場上以水鏡術投射的虛影區，皆擠滿了聞訊而來的修士。粗略望去，少說也有五六千之眾——這還是在學宮執事們反覆強調“殿內限流”之後。
沒有人願意錯過這場論道。
一方是執掌太上道宗典籍閣三百年的玄微真人。此老素來深居簡出，極少公開講論，但其道學造詣之深，公認當世前十。三百年前，他便以一篇《道問》震動神洲，此後潛心典籍，再不輕易開口。
另一方，是那位短短數日便名動學宮的崑崙傳人顧思誠。自三日前在求真殿講學、引動問道鍾千年自鳴之後，“科學修仙”西字便如野火燎原，傳遍博聞城每一條街巷。讚譽者有之，質疑者更多，然無論譭譽，無人再敢輕慢。
雙方身後，各坐十數位觀禮者。
玄微真人身後，是太上道宗七位元嬰長老，以及幾位白髮蒼蒼的客卿供奉。他們神色肅然，目光如電，時時在顧思誠身上掃過。
顧思誠身後，崑崙六人靜坐。趙棟樑抱臂端坐，目光銳利如刀；林硯秋垂眸靜聽，指尖卻在袖中輕輕掐算著什麼；楚鋒抱劍而坐，周身劍意內斂，卻如同一柄未出鞘的利劍。
論道自“道與理”始。
玄微真人首先發難：“顧道友以‘格物’為基，以‘模型’為器，欲窮萬物之理。然老道有一問——理可窮盡否？若理不可窮盡，汝之‘科學修仙’，豈非緣木求魚？”
顧思誠答：“理不可窮盡，正如海不可量盡。然不可量盡，不等於不可測量。今日測一寸，明日得一尺，後日知一丈——此乃漸進，非求速成。修行之路，本就是在不可窮盡中不斷逼近。”
玄微真人微怔，未再深究。
次論“人與天”。
玄微真人問：“道家講‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。人當順天而行，不可妄作。顧道友之‘格物’，處處以人力干涉，以數術推演，豈非逆天？”
顧思誠答：“敢問真人，修士引氣入體，是順天還是逆天？修士煉氣化神，是順天還是逆天？修士渡劫破境，是順天還是逆天？”
玄微真人語塞。
顧思誠續道：“所謂‘順天’，非無所作為，而是不違天地之大勢。正如農夫順西時耕種，非不耕不種；醫者順經脈施治，非不治不藥。格物明理，正是為了更好地理解天地大勢，從而更精準地‘順天’，而非逆天。”
玄微真人沉吟不語，身後幾位長老卻頻頻頷首。
再論“變與常”。
玄微真人問：“道有常，萬物有常。顧道友以‘模型’推演，然模型可變，推演可易，若今日之‘理’與明日相悖，當以何為準？”
顧思誠答：“以實證為準。模型非真理，只是逼近真理的工具。若實證與模型相悖，則修正模型；若舊理與新證相悖，則揚棄舊理。此乃科學之精神——不迷信任何權威，只尊重事實本身。”
此言一齣，殿內一片譁然。
不迷信任何權威？那太上道宗萬年傳承，豈不也要被“實證”檢驗？
一位太上道宗長老憤然起身：“狂妄！我道宗傳承萬載，歷代祖師心血結晶，豈是汝一介後輩可輕議？”
顧思誠不卑不亢：“晚輩不敢輕議道宗傳承。然晚輩想問前輩——道宗萬年傳承中，可曾有過修訂？可曾有過揚棄？可曾有過因新證而改舊說者？”
那長老語塞。
玄微真人卻微微頷首：“有。每千年大典，各殿皆呈修訂之稿。道宗傳承，本就是在不斷修正中臻於完善。”
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