此話剛一齣口，天幕上便浮現出新的內容。
【《與任鈞衡》——顧炎武。
“兄至今日而能孑孑不隨流俗，竟作羲皇上人，知所得實深。”
《奉和澹翁六叔父開春病起之作》其三——屈大均。
“古稀己在羲皇上，難老還如稚子來。”
《和陶詩》——方以智。
“古今不同調，同是羲皇人。”
……】
一條，兩條，三條！
每一句詩裡，都嵌著“羲皇”，每一個寫下這些詩句的人，都曾在那個己經換了天地的時代裡用這兩個字標記自己的身份。
蘇軾的呼吸忽然急促起來：“原來如此……原來竟是在這裡！”
他的語速越來越快：“我想起了！想起來了！所謂羲皇上人一詞，分明源於陶潛！陶潛啊！！”
眾人聞言皆是一驚。
陶潛！
那不就是陶淵明嗎！
幾乎是在聯想到這個名字的一瞬間，所有人都立刻想起了他那封寫給兒子的家書《與子儼等疏》！
“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”
羲皇上人！
這一詞最早竟是出自這裡！
就在這時，天幕上也緩緩飄過一條彈幕。
【晉·陶淵明：？】
不過沒人搭理他，所有人都因為這個資訊而陷入了沉思。
元稹幾乎是立刻接上：“當年陶潛寫這封信時己是晚年，貧病交加。可他說自謂是羲皇上人，這……羲皇上人，恐怕便是他的價值標尺，不過……”
他想了想，還是把後半句給嚥了回去。
他想說陶淵明在此處要表達的，應當是那些人自去追他們的功名富貴，而他要追他的北窗涼風，而他這個在涼風裡自比羲皇的人，顯然比那個在朝堂上跪拜磕頭的人更為自在得意。
雖說話是這麼個理，可正主還在這呢，要是說的太明白……這不是斷人家活路嗎？
想到這裡，他嘴裡的話又轉了個彎。
“他在此信中，不曾把自己比作堯舜、周公、孔聖人……而是越過了所有的文明，首接跳到伏羲之前……”
”……場有沒，級等有沒，字文有沒，態狀的開展未尚明文是，前之羲伏可，立建的理倫、臣君、度制、樂禮是，開展的明文是降以舜堯為因“，口開著酌斟他
。刻深為更得識意刻此，人的》疏等儼子與《封整他過讀，們人些那的代時後之明淵陶在是其尤，思意的稹元了白明都然自人有所
