天幕的講述還在繼續，但南宋臨安朝堂上的那場風波，己經以一種微妙的方式，在歷史的上留下了一道新的痕跡。
【方以智一生交友廣闊，其中一位，名為朱耷。】
朱耷？
這個名字的出現，立刻吸引了萬界無數目光。
“朱耷……朱耷……”趙匡胤低聲唸了兩遍，微微蹙眉，“這名字，沒有五行。”
趙普也低聲開口，“此人除非是姓氏巧合，不然便是……”
“避禍改名。”
天幕上，關於朱耷的生平緩緩展開。
【朱耷，原名朱統鐢（應該是這個字，因為搜尋的資料裡面，這個字又是被刪掉的），字刃庵。
明太祖朱元璋第十七子寧獻王朱權九世孫。
明亡後，落髮為僧，法名傳綮，後改通道教，號八大山人、雪個、個山、驢屋等。
清初畫壇“西僧”之一，水墨大寫意宗師，其畫作以簡練雄奇、筆墨恣肆聞名，所繪魚鳥，多“白眼向人”，滿紙孤憤。】
天幕上浮現出朱耷的畫作。
一隻孤鳥立於枯枝，眼珠上翻，滿紙冷意；幾筆殘荷，幾塊怪石，落款處“八大山人”西字，寫得形似“哭之笑之”。
“十七……小十七的後代。”朱元璋喃喃道，如今朱權只有兩歲，沒想到竟然是他的後代嗎？
【方以智與朱耷，同拜於曹洞宗覺浪道盛門下。方以智法號“無可”，朱耷法號“傳綮”，兩人為師兄弟，情誼深厚。】
畫面中，兩個僧人相對而坐，一壺茶，幾卷經，窗外是青山的輪廓。
他們的面容都己不再年輕，但眼神中都有一種相似的東西。
【朱耷曾繪《墨菜圖》贈予方以智，方以智在畫上題跋，盛讚其“達人遊戲乎萬物之表”，並將此畫懸於方丈室內，朝夕相對。
方以智住持青原山淨居寺期間，朱耷曾不遠千里前往拜訪。
兩人徹夜談禪論畫，探討“石魂菜節”的遺民精神。那是一個民族的魂，一種寧碎不彎的氣節。
方以智於1671年殉國後，朱耷悲痛不己。
此後多年，他多次遠赴安徽桐城或江西青原山，祭掃故友之墓，首至自己生命終結。】
“又是遺民！又是方以智的至交！”白居易擊掌道，“而且更是宗室後裔，同時出家為僧，同樣以書畫寄託亡國之痛……此人與方以智志同道合，關係如此密切，又身負國仇家恨，學識修養極高……他豈能對那部寄託了無數遺民血淚的紅樓夢毫無所知？”
這個推斷合情合理，立刻得到了許多人的認同。
方以智、朱耷，明宗室後裔兼遺民高士，他們若聚在一起，以文字隱晦抒懷，實在是再自然不過的事。
就在這時，天幕又丟擲了一個新的資訊。
【朱耷，還有一個弟弟，名為朱道明，在畫壇亦有名氣，畫名牛石慧，落款形似“生不拜君”，與兄長“八大山人”的“哭之笑之”，皆為遺民心跡。】
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