蘇轍也介面道：“是了，先前天幕提及，據脂硯齋批語，五六稿被借閱者迷失。這甲戌本所缺失的大量回目，恐怕正是這迷失的稿件之列。而庚辰本作為其後最近的抄本，保留了這部分內容，也保留了這條至關重要的批語，實乃不幸中之萬幸。”
邏輯至此貫通。
版本流變、稿件散佚的遺憾，反而印證了這條庚辰本批語的珍貴與可靠。
可是在意識到這一點之後，無數愛書之人反而更為之心痛。
如此鉅作，卻終究在抄錄之中迷失，這究竟是多大的損失！
房玄齡幽幽嘆了口氣，“六年之差，內容便己天差地別。一部書的流傳尚且如此艱難，更何況一個王朝的興衰、一段歷史的真相？著書人將真事隱去，以假語存之，恐怕也是早就預見到了這散佚與迷失的必然吧……”
他的這句話，卻如同重錘敲在無數人心上。
那不僅僅是五六稿迷失的遺憾，更是真事隱去背後，多少血淚、多少真相、多少不欲人知、或不得以知的歷史，也一同迷失在了時光的塵埃裡。
眾人心中那股因“七不可解”與“說不得”完美對應而激盪的熱血，瞬間涼了半截，取而代之的是一種沉重而綿長的憋悶，不上不下地堵在胸口，連鼻尖都隱隱發酸。
這哪裡只是一部書的散佚？
這是華夏曆史長卷上，被生生撕去再也無法復原的幾頁！
是那些鮮活的記憶和不願被湮沒的聲音，在即將被記錄被傳唱時，卻戛然而止的斷絃之音。
是正統的斷裂，是文化的遺失，是後世子孫想要回望先祖容顏時，卻只能看到一片模糊光影的錐心之痛。
紅樓夢的命運尚且如此，那被明清易代烽火吞沒的，屬於無數個“張岱”的時代記憶，又該是何等支離破碎？
好在天幕似乎並不想讓這悲涼持續太久。
畫面流轉，一本古樸的線裝書冊緩緩浮現。
《陶庵夢憶》。
書頁翻動，最終定格在一篇題為《天硯》的文章上。
【少年視硯，不得硯醜……黃牙臭口，堪留支桌。……燕客捧出，赤比馬肝，酥潤如玉……燕客屬餘銘，銘曰：“女媧煉天，不分玉石；鰲血蘆灰，烹霞鑄日；星河溷擾，參橫箕翕。”】
所有人的目光，都被死死釘在了“女媧煉天，不分玉石”這八個字上。
這……這不就是《紅樓夢》開篇那“女媧氏煉石補天”神話的首接呼應，甚至可以說，是那神話核心意象的另一種表述嗎？！
在《紅樓夢》中，女媧煉石補天，單單剩下一塊“無材補天，幻形入世”的頑石。
而在這裡，張岱筆下的天硯銘文，說的卻是女媧煉天，不分玉石。
同樣是女媧補天，同樣是不分玉石。
沒有區分哪些是美玉，哪些是頑石，或許正因為“不分”，才有了那那既是玉又是石的特殊存在。
通靈寶玉！
