天幕之上，關於“十六樓”與官妓的討論漸漸平息。
各個帝王都在各自的沉默中消化著從那些隻言片語中拼湊出的真相。
沒有人再追問。
不是不想，是不必。
有些答案，點到即止，對在座的都是聰明人。
至於那些“官員出入十六樓是否等於變相狎妓”、“永樂朝的實際管理是否真的嚴絲合縫”這類更尖銳的問題，提問者默契地保持了沉默。
畢竟，有些窗戶紙，捅破了，大家臉上都不好看。
然而，當這些具體而微的爭議塵埃落定，所有人的心，卻無可抑制地再次沉了下去。
明朝，這個漢人建立的最後一個大一統王朝，它的開國皇帝朱元璋，定下了“官吏宿娼，罪亞殺人一等”的鐵律，卻也為官員出入官辦酒樓開了口子。
它的第二位？皇帝，在“盛世”與“外交”的壓力下，將這種“灰色地帶”變成了常態。
開國頭兩位皇帝的行為，基本奠定了整個王朝的基調。
這幾乎是歷史的鐵律。就如同唐太宗李世民開啟的“玄武門繼承法”，給後世子孫留下了“皇位可以搶”的惡劣示範；也如同宋太祖趙匡胤定下的“重文輕武”國策，讓大宋三百年武功不振。
上行下效，開國之君的每一個決定，無論對錯，都會像烙印一樣，刻在這個王朝的血脈裡，影響後世子孫數百年。
那麼，明初這看似矛盾實則步步退讓的“官妓管理”態度，又會給後世留下什麼？
當官員們習慣了以“公務”為名出入風月場所，當“陪宴”、“侑酒”成為司空見慣的日常，那條“宿娼者終身不敘”的鐵律，還會有人記得嗎？
即使後世有皇帝想撥亂反正，可面對己經盤根錯節的官場習慣、利益網路，以及那龐大到無法撼動的“祖宗成法”，他還能改得動嗎？
所有人的心中都有了答案。
很難，幾乎不可能。
風氣一旦形成，就如決堤之水，覆水難收。
更可怕的念頭，緊隨其後。
明朝，漢人自己的王朝，尚且如此。
那……取代了明朝的，那些被他們稱為蠻夷的王朝呢？那些以異族入主中原、統治漢家江山的胡虜呢？他們會比漢人皇帝更清明、更自律、更懂得約束官員、更尊重禮法廉恥嗎？
更別說他們本就面臨著漢人“華夷之辨”的巨大阻力。
他們要想坐穩江山，要麼比漢人皇帝更加自律、更加勤政、更加愛民，以證明自己“天命所歸”……
要麼，就比漢人皇帝更加放縱、更加貪婪、更加殘暴，用刀把子說話，同時，用更嚴酷的手段壓制漢人，用更隱蔽的方式腐蝕漢人士大夫的意志。
而“官妓”，或者說，用女色來籠絡、腐化、控制官員……無疑是成本最低、效果最好的手段之一。
漢人的王朝，好歹還有塊“接待外賓”的遮羞布。
蠻夷的王朝……連這塊遮羞布，恐怕都不需要。
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