嬴政也難得地嘴角抽搐了一下，顯然也被這個比喻給“驚豔”到了。
李世民聽到這裡，臉上的笑容卻漸漸斂去，取而代之的是一種難以言喻的複雜表情，其中甚至摻雜著一絲苦澀和羨慕。
“爹像兒子……”他低聲重複了一句，心中默默地補充了後半句，“如果……如果爹真的能像兒子，那該多好啊……”
他聲音極低，只有離他最近的房玄齡和杜如晦等心腹重臣隱約聽見，心頭都是一震，隨即湧起無限酸楚與瞭然。
他們知道，陛下這是又想起了太子李建成和齊王李元吉，想起了那場骨肉相殘的玄武門之變……
若是太上皇的決策，哪怕是武功，能多“像”一點兒子，是他去打的天下，或許……很多悲劇就能避免。
天幕內外，因為趙匡胤一句“爹像兒子”而引發的短暫笑聲和感慨很快過去，劉秀沉吟著開口，將話題拉回正軌：
“如此看來，這歐陽健……他究竟想做什麼？他不認同‘曹學’的自傳說，更是將主流推崇的脂本乃至相關文獻都打成偽作……他莫不是要自成一派，另立門戶？”
劉秀的問題，問出了許多人的心聲。
彷彿是為了回答眾人的疑問，天幕上，那些學者激烈爭吵的畫面漸漸淡去，取而代之的是全新的文字介紹。
【歐陽健，以其對脂硯齋批語及脂本系統的全面質疑而聞名，是“紅學辨偽派”和“脂本否定派”的代表人物。
他的學術立場，極為特殊且“兩不沾”：
一、反對“自傳說”。
他認為《紅樓夢》是純粹的文學創作，是小說家的虛構敘事，而非曹雪芹的個人自傳。這與胡適以來主流紅學“自敘傳”的根基徹底對立。
二、反對“索隱”。
他同樣排斥將《紅樓夢》視為影射明清易代、宮廷秘聞、政治鬥爭密碼的“索隱派”解讀，認為那是對文學作品的曲解和附會。
他的目標，表面上是“辨偽求真”，還原《紅樓夢》的“本來面目”，本質上卻是在爭奪“誰才是紅學真相的最終闡釋者”這一身份。
他堅信只有自己才掌握了真正的考據方法，只有自己的結論才代表了歷史的真實。
這種近乎偏執的學術自信，使他將主流學界視為需要被“推倒”的權威，而非可以“對話”的同僚。
因此，他與主流紅學界的爭論，本質上是關於“何為真考據”、“何為偽史料”的爭奪，是“正統考據”與“異端考據”之間的戰爭。
考據派代表人物蔡義江曾諷刺其“程前脂後”論，好比說“《史記》抄《漢書》”一樣荒謬。】
看到這裡，萬界眾人再次沉默了。
好傢伙……合著這位爺，是“平等”地攻擊所有派系啊！
曹學自傳說？打！
索隱派？打！
主流考據派？更要打！
甚至連《紅樓夢》的解讀，他都要跟主流唱反調，堅稱是“純文學”而非“歷史隱語”或“自傳”！
這是要以一己之力，單挑整個紅學界啊！
