百越，他己平定。
但後世那些層出不窮的，名稱各異的異族……從那些“後來者”的隻言片語和歷史講述中，他能拼湊出一個輪廓。
那些蠻夷，遠不止他認知中的那些。
他們或許來自更北方的苦寒之地，或許來自西域之外更遙遠的西方，或許形態各異，但目標相同。
他的眸子沉了沉，忽然想起了一個早己被碾入塵埃的名字。
中山國。
那個由白狄建立的國家，是戰國時期唯一由戎狄建立並躋身強國之列的異類，號稱“戰國第八雄”。
它非華夏正統，卻能學華夏禮樂，用華夏文字，行華夏制度，與燕、趙、魏等大國抗衡了數百年。
一個白狄建立的政權，憑什麼能“高度華夏化”？憑什麼能讓諸侯列國視其為心腹之患卻又不得不接受其存在？
憑的，不就是“學得像”嗎？
學得像，便能混進來；混進來，便能紮下根；紮下根，便能從內部蠶食、瓦解、取代。
嬴政的腦海中浮現出先前天幕所提到的內容，尚白。
白狄，尚白。
那清……亦尚白。
是巧合？還是這條從戰國延續到明末的“白”色脈絡，從未真正斷絕？
而同樣想到這一點的，也不止嬴政一人。
劉秀的面色也變了。
他下意識地開口：“朕若沒記錯，《史記·貨殖列傳》中有載……
中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地餘民，民俗懁急，仰機利而食。丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶，多美物，為倡優。女子則鼓鳴瑟，跕屣，遊媚貴富，入後宮，遍諸侯。”
這段記錄的就是中山國的民風。
那地方土地貧瘠人又多，民風暴躁急躁，靠投機取巧吃飯。
男人們聚在一起瞎混，慷慨悲歌，沒事就結夥搶劫，閒了就挖墳盜墓，做些精巧的假東西，當藝人。
女人們則彈琴賣唱，巴結有錢人，往各國諸侯的後宮裡鑽，到處都是他們的人。
多麼熟悉的……“滲透”方式？
李白開口道，“諸位莫忘了，賈迎春的判詞……便是‘子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。’”
看到李白的彈幕，眾人頓時一個激靈。
在紅樓夢的文學語境下，“中山狼”指其夫孫紹祖，忘恩負義，虐待迎春至死，她婚後僅一年便香消玉殞。
可如今……經歷了紅樓夢中這麼多隱喻之後，這“中山狼”……
？嗎狼山中的純單是只還真當
