《贈戴石玉》
南宋·王炎午
“戴石玉？”李白眼睛一亮，手中酒杯微微一晃，“戴石玉……戴著石頭的玉？這名字，有趣！倒像是專為那銜玉而生的賈寶玉所取！”
眾人還未及細品詩名，天幕上，詩句己一字一句地浮現出來。
琢之磨之，玉汝於成。孰為玉工，師友父兄。
仙山之石，今則在我。彼璞之棄，我責之墮。
為瑚為璉，如珪如璋。山澤之潤，邦家之光。
玉不自毀，人自喪寶。聞士稱名，不離其道。
所有人的目光，瞬間被其中兩句牢牢釘住！
“為瑚為璉，如珪如璋。”
“玉不自毀，人自喪寶。”
“瑚、璉、珪、璋……”王安石低聲念著這西個字，眼中精光閃爍，“有意思，太有意思了，尤其是瑚與璉再次並列出現！再加上此詩的名字……竟能恰好和賈寶玉對應，這豈不是說，那賈赦長子賈瑚確有其人？”
歐陽修立刻接話，“不錯，按照紅樓夢作者的習慣，定然是會刻意尋找對仗，不然此詩不會如此巧合，剛好符合賈寶玉，又恰好有瑚璉二字。”
隨著他二人的話語落下，眾人的目光緊接著又牢牢鎖定了下一句。
“玉不自毀，人自喪寶。”
“玉不會自我毀壞，是人自己喪失了珍寶。”劉徹低聲解讀，眉頭微蹙，“此言看似簡單，寓意卻深。美玉本天成，其毀其失，罪不在玉，而在持玉和守玉之人。”
李世民緩緩點頭：“此語若對應傳國玉璽，乃至一國之國祚，再貼切不過。國之重器，天命所歸，歷朝歷代，若非人君失德，朝政昏聵，自毀長城，又何至於喪寶？”
那方從和氏璧變成刻著“受命於天，既壽永昌”的寶貝，千百年間顛沛流離，失而復得，得而復失，最終在歷史的某個節點，徹底消失。
自那之後，世間流傳皆為它的仿作。
天下共寶被人為丟失，這難道不是‘人自喪寶’？這和氏璧，這一塊玉，何曾自毀？
再聯想到明朝的滅亡，縱然是有那些天災，那些饑荒，那些邊患。
可更多的是人禍。
是黨爭，是貪腐，是君臣猜忌，是士大夫只知空談不知務實，是皇帝有心無力，有心卻用錯了力。
“玉不自毀，人自喪寶。”
這詩放在這裡，放在這講述大明亡滅的天幕上，實在是太合適，合適得讓人心裡發堵。
可眾人總覺得天幕特意放出這首詩，又特意點出瑚璉珪璋，難道就是為了給那賈府早夭的賈瑚正名？
就是為了再強調一遍人禍甚於天災？他們怎麼想怎麼覺得不對勁。
還有什麼？
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