諸葛亮望著天幕上那條來自朱棣的彈幕，輕輕點了點頭。
“應天府……這倒不失為一種解法。”他開口說道，“應天二字，本就寓意順應天命。洪武皇帝以此為國都之名，其志可知。
大明之興，乃是天命所歸。若以此解，則‘應’之一字，便暗合了開國之初那定鼎應天，順應天命的輝煌起點。”
他頓了頓，羽扇微微一收。
“若‘原’為悲劇之始，那麼‘應’便是天命之應。只是……”
諸葛亮的聲音忽然低沉了幾分。
“亮以為，這‘應’字之中，怕還另有深意。不僅是順應，更是……報應與應。”
此言一齣，殿內諸人皆是一凜。
劉禪也下意識地挺首了背，眼睛瞪大了一些。
報應？應驗？這詞從相父嘴裡說出來，怎麼聽著瘮得慌？
諸葛亮不緊不慢地繼續道：“開國順應天命，得國之正；亡國應得此報，失國之速。由應天而啟，由應劫而終……洪武皇帝驅逐胡虜，恢復中華，此乃順應天命之偉業；而後世子孫……失了江山，亦或可說是應得此報。”
眾人心頭皆是一驚。
報應。
這個詞太重了。
“當然，具體如何，需待天幕後續根據明史細解，亮無法預測後世之事情，只是……”
他話鋒一轉。
“迎春的迎，乃是接續、迎接之意；春，乃歲首、氣始。迎春，所對應的‘應’，或許便是應接開端，接續天命。
若原是悲劇之始，那這個應所應接的，會是誰的開端？又會接續誰的天命？按天幕先前解讀，原可解為南明開端，那這個應，對應的會不會……也是南明的某個政權？”
還沒等眾人消化完這個思路，天幕之上便緩緩浮現出相應的內容。
【弘光政權（1644-1645年）：由福王朱由崧在南京建立，是南明第一個政權。因內部黨爭激烈、腐敗無能，僅一年便被清軍擊潰，朱由崧被俘殺於北京。
隆武政權（1645-1646年）：唐王朱聿鍵在福州稱帝，年號隆武，立志復國，但受制於鄭芝龍等地方軍閥。
1646年清軍入閩，朱聿鍵結局有三種說法：一說被俘後殉國；二說於汀州被清軍亂箭射死；三說被俘後絕食自盡。
紹武政權（1646年）：朱聿鍵之弟朱聿鐭在廣州匆忙稱帝，年號紹武，與永曆政權互爭正統。內訌之際清軍突襲廣州，朱聿鐭自縊，政權僅存41天。
永曆政權（1646-1662年）：桂王朱由榔在肇慶即位，年號永曆，是南明存在最久、影響最大的政權。曾聯合大西軍餘部（李定國等）一度掀起抗清高潮。
1661年朱由榔逃入緬甸，被緬王送交清軍，次年於昆明被吳三桂縊殺，南明至此滅亡。】
天幕將南明幾個主要政權的脈絡清晰地列了出來。
一時間，所有人都擰起了眉頭。
因為第一個政權和第二個政權似乎都能對應上“應”字。
。朝禎崇，權政一統個一後最朝明是的應對”原“，讀解的前先幕天照按果如
