第二道，定衙門權責，分工明確。
禮部牽頭，專管天下儒生徵召入京安頓，身份核驗名冊登記；
國子監負責人才甄選，學識考評，分班歸類，篩選可用之才，淘汰那些想渾水摸魚的；
天下各府州縣官府，專職搜求各地散落典籍，孤本殘卷，鄉土文獻；
戶部專項核算錢糧開支，單獨立項、專款專用，統籌所有修書耗費；
工部即刻動工，修繕文淵閣，增設館舍置辦書案，儲備筆墨紙張，一句話，後勤全包；
內閣總攬全域性，協調六部章程，規整流程裁定疑難，統籌所有跨衙門事務。
一條條列下來，清清爽爽，各司其職。
哪個衙門幹哪件事，寫得明明白白，想推諉扯皮都找不到藉口。
第三道，頒文書至全國各省布政使司，全域訪求天下藏書。
明文規定：凡世間經史子集正統典籍，天文地誌、陰陽、醫卜、僧道、技藝，農耕、雜戲各類書籍，無論官府典藏、民間私藏、世家秘本，皆須登記造冊。
各地擇其善本，護送京師，統一收錄歸檔。
若藏書之家不願獻書，官府不得強奪。
可許以謄錄歸還，或給予賞銀、題名留記。
這一條，是林川特意加上的。
民間藏書，不少都是世家幾代人攢下來的命根子。
若官府一紙文書下去，首接強徵，事情必然變味。
到時百姓不說朝廷修書，只會說朝廷搶書。
好好的文教盛事，轉眼就能變成擾民惡政。
林川不做這種蠢事。
既要收書，也要給人臉面。
尤其對讀書人而言，臉面很多時候比銀子還管用。
若能在典籍後標註“某地某氏藏本”，讓後世知道此書來源，許多藏書之家反而會主動配合。
畢竟自家姓氏跟著大典流傳後世，這份誘惑，不比幾兩銀子小。
一道道政令下發，六部開始運轉。
政令一齣，層層下發，瞬間震動整個士林。
洪武、永樂兩朝，天下初定，科舉名額有限，無數飽讀詩書的寒門士子、隱居儒生，空有學識卻無仕途門路，常年困於鄉野，埋沒才華。
有的在村塾教書，有的在山中著書，有的替人代寫書信餬口。
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