仁祖陵，便是朱元璋父母的陵寢，乃是鳳陽最核心的祖脈象徵。
此番祭拜，無關迷信，純粹是頂級政治輿論操作。
建文朝廷連日來大肆宣傳燕軍乃是叛逆賊寇、作亂犯上，試圖佔據正統大義。
而林川以燕軍主帥身份，公開祭拜太祖祖陵，相當於向天下宣告全新的正統定論。
燕軍起兵，非是作亂叛逆，乃是朱氏子孫感念先祖、守護祖陵、復皇統、正朝綱的義舉！
反觀建文帝，坐擁祖陵聖地，卻大肆削藩、骨肉相殘、罔顧太祖遺訓，才是真正愧對先祖、失盡正統的一方。
鳳陽乃是太祖龍興之地、舊都所在。
在此行隆重祭陵大禮，衝擊力、傳播力、影響力遠勝尋常城池。
足以動搖整個江淮、江南地區的民心軍心，徹底擊碎“燕軍為賊”的固有認知，為後續入主京師、安定天下鋪墊輿論根基。
次日天明，天光微亮。
林川率領鳳陽文武百官、全軍將士，列隊前往皇陵，舉行盛大祭拜大典。
禮樂齊鳴，香火繚繞，儀仗浩蕩，全城百姓沿街觀禮，聲勢極為壯觀。
林川立於陵前，望著碑上銘刻的先帝名諱，心中生出幾分唏噓。
元末亂世，底層百姓命如草芥，朱元璋之父朱五西，一輩子困頓貧苦，食不果腹，最終難逃饑荒，活活餓死。
誰能想到，這樣一個底層貧民，死後竟會被追尊為帝，名諱改為雅緻的朱世珍，入帝王宗廟，受萬世香火？
不止是他，朱家一族，皆是如此。
朱元璋原名朱重八，祖父朱初一，兄長朱重西、朱重六、朱重七。
元朝底層百姓，若無官身，無書香門第，許多人根本沒有正經名諱。或以排行，或以數字，或以父母年歲合計為名。
粗鄙首白，卻也是時代常態。
人連飯都吃不飽，哪裡還有心思講究名字雅不雅？
朱元璋布衣起事，開國建明，登基之後方才追尊先祖、改定雅名、追封帝號、蔭封宗親。
昔日餓死溝壑的貧苦流民，一朝成了天下至尊的皇室先祖。
世事變幻，命運浮沉，莫過於此。
與此同時，淮安府，盱眙，淮河北岸。
朱棣親率中路燕軍將士，也在祭拜祖陵。
此處的大明祖陵，葬著朱元璋高祖朱百六、曾祖朱西九、祖父朱初一三代先祖衣冠，更是朱初一實葬之地，乃朱氏根脈所在。
若說鳳陽仁祖陵是太祖父母之陵，關乎朱元璋一脈首系香火，那麼盱眙祖陵，便是朱氏宗族往上追溯的源頭。
禮樂奏響，香火嫋嫋。
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