廳內氣氛鬆了下來。
第二天清晨，雪齋又去了驛館。傳教士正在畫一張圖，用圓圈和線條解釋“三位一體”。他講得很細，說到聖父、聖子、聖靈本為一體，又分三相。
雪齋聽完，取過筆，在紙上畫了個陰陽魚。然後在中間疊了一朵蓮花。
“我們也有三相。”他說，“天照大神是光，觀音菩薩是慈，武士心中還有忠義。三個不一樣，但在一個人身上能共存。”
傳教士盯著那幅圖，看了很久。
他忽然伸手，在紙上畫了個三角形，三條線指向中心點。
“形式不同。”他低聲說，“但都在找同一個答案。”
兩人不再說話。
傍晚時分，通譯來收筆記。雪齋把當天記錄合上，發現封底寫了幾個字：似天照，非取代。
他記得這是自己寫下的。意思是，《聖經》裡的神，像天照大神一樣值得尊敬，但不能代替其他信仰。
“明天，請學者再來。”他對通譯說。
通譯點頭離開。
屋內只剩雪齋一人。他摸出袖中的木片，手指劃過“A-be-ta”的刻痕。外面傳來守衛換崗的腳步聲，節奏穩定。
他把木片放回袖袋，拿起毛筆，在新紙上寫下一行字：聞異說而不懼，察其理而取其長。
寫完，他吹乾墨跡，將紙摺好，放進《治民要錄》第七卷。
第三天上午，書記官來抄錄這段話。雪齋告訴他，要把“信仰如水”那一句刻在石碑上，放在城中文廟側廊。
“不是為了誰對誰錯。”他說，“是為了以後有人來，知道這裡願意聽不同的聲音。”
書記官記下，退下。
中午，有個年輕侍從在廚房抱怨：“城主天天跟南蠻人講話，不怕惹怒神明嗎？”
旁邊人勸他閉嘴。
這事傳到雪齋耳朵裡。下午他召集所有吏員，在廳堂公開講了三天來的對話內容。
“他講他的道理，我講我的。”雪齋說，“我沒答應改信，他也沒放棄傳教。但這不妨礙我們說話。”
有人低頭不語。
“你們怕百姓動搖？”雪齋問，“那就讓他們親眼看看。看我說話，看我寫字，看我怎麼聽，怎麼問，怎麼保留自己的東西。”
他停頓一下：“真正的動搖，不是聽了異說，而是不敢聽。”
眾人散去後，雪齋回到驛館。
傳教士獨自跪坐在房中，面前攤開《聖經》。他在頁邊空白處寫下一行小字：此人非迷途羊，乃守夜人。
門外，夕陽照在廊柱上，影子拉得很長。
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”。常照日明“：說譯通的候守對，階臺下走轉他
。聲應譯通
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。開離步邁，眼一了看頭抬齋雪
。裡那在還片木，袋袖下了輕輕手左的他
：母字個三著寫面上，頁紙的開翻上桌出，角一簾門吹，廊走過穿風
S U E D
