第二天，老司馬假死的訊息一下子傳遍了整個童話村。
搞得司馬錦程幾個兒孫，看見陳星河更加不爽了，好在陳星河也沒在意，大大咧咧地帶著幾位小夥伴兒在村裡，自由穿梭。
桑蔭幾人也是這個時候才知道，原來童話村的所有房屋皆根據地勢鑿洞而建，高矮不同，錯落有致，晚上有燈的時候次第亮起，看起來就跟重樓似的。由於北方乾旱少雨，光照強烈，山上不可能長樹，山下也不可能住人，這樣一來就只能在崖壁上鑿洞而居。這種洞居生活好像是北方特有的，比如陝甘一帶住窯洞，並不是他們建不起房子，主要住在洞裡冬暖夏涼，擋風遮雨，舒適度也一下子就提了上來。
只是在秦嶺無人區建起來這麼一個龐大而有序的莊園，可比平地起樓要艱難得多。可以說沒有世世代代的財富積累，這幾乎是一件不可能完成的事情。
關鍵是由於老司馬選址有方，外面的一眼深湖，不僅解決了全族弟子用水難題，就連童話村裡那一排排的白楊樹，都長得跟哨兵似的又高又直，結實粗壯，秋風吹來，颯颯有聲。
特別是王一，他看著這片不毛之地上“生長”起來的綠色莊園，就跟海市蜃樓似的，嘖嘖稱奇，不是親見，想他都不可能這樣想。
難得回來，陳星河特別興奮，帶著大家瘋跑了一天，哪裡晨練，哪裡就寢，他在哪裡捱打，捱打之後的逃跑路線，跟說故事一樣，走著走著，幾人發現有個地方居然傳來郎朗的讀書聲。桑蔭覺得無比驚奇，問陳星河你外公這個地方別說人了，鬼都難找，哪裡收的那麼多弟子？
陳星河嘿嘿笑著，說我外公每年雲遊回來，總能帶回來幾個。
啞巴玲啊地叫出了聲，說我明白了，你外公是個人販子！
說得幾人都哈哈笑了起來。啞巴玲頭一低，想了一下，也跟著訕訕地笑了起來。
佛家弟子一般是徒弟找師傅，建一座寺廟，廣收門徒，但是道家都是師傅找徒弟。佛家喜歡講有罪論，動不動每個人來到世上，都是來贖罪的。但是道家不同，道家主張無罪論，每個人都沒有原罪，你來到世上就是最對的那個人。你來，自然有你的天賦使命！
大慨老司馬的天賦使命就是，到處去撿人吧。
司馬天師三個兒子，陳星河大舅是不在本地駐守的，九轉塔有規定，每家至少有一位上師資格的師傅駐守塔中，教授弟子。
陳星河二舅和三舅在家裡撐門戶兒，教授門徒。
其實也不用他們支撐，畢竟這個家裡還是司馬老天師說了算。
誰知道這裡白天特別熱，到了晚上就特別冷，白楊樹的樹葉在秋風吹拂下發出嘩啦啦的聲響，彷彿在給這塵世作最後的道別，桑蔭說這聲音令她想起了什麼，但是具體是什麼又……想不起來。
但是陳星河知道，別說被禁錮的魂魄千年孤獨，就是他十幾年成長心酸，白天晚上的擔驚受怕，風聲濤濤，這聲音……不可能忘。
大家從一個山頭跑向另一個山頭，眼看山上山下又是星星閃爍，給人的感覺特別不真實，桑蔭一方面對司馬天師又是敬佩，同時還是覺得不可思議，她便試著用手摳了摳這山上的泥巴，發現這泥巴是真泥巴，硬得跟水泥似的，扣都扣不動，跟南方的土壤完全不是一個概念，這玩意兒別說建房子，建碉堡都沒問題。
這就是為什麼泥石流大多發生在南方的原因。
晚上實在太冷，陳星河領著大家凍得跟狗似的往廚房跑。吃飯時間，雖然是幾位客人，但這裡好像沒有人把他們當客人看，桑蔭幾個跟早上一樣，排成隊跟著眾弟子到廚房領飯。司馬老天師雖說是假死，但也沒有說專程來招呼他們幾個小屁孩兒，而且桑蔭看老司馬都能用假死的辦法騙陳星河回來，爺孫感情那是相當深厚，陳星河吊兒郎當不著調兒的性子原來都是跟這親外公學的。
晚上的飯菜跟早上差不多，稀飯饅頭，只是幾個屜籠裡還有堆得像小山一樣的大肉包子，騰騰地往外冒著熱氣，算是給學藝一天的弟子們加餐，他們來得遲了些，眼見肉包子以肉眼可見的速度在減少。排隊時陳星河囑咐幾個人等會多抓點兒，搞得跟在後面的桑蔭幾個愣是沒聽明白，吃飯啥時候用“抓”的？
陳星河說肉包子吃多少抓多少，精髓就在於一個“抓”字。
隊伍很快到了陳星河這兒，只見陳星河先伸頭咬住一個包子含在嘴裡，然後叉開十指又抓了十來個，一邊走一邊給後面的啞巴玲和王一使眼色，意思叫他們像他一樣多拿點兒，走出隊伍。
搞得排在後面的司馬建塵撲哧一聲冷笑，“餓死鬼投胎！也不知道我們司馬家咋有你這樣上不了檯盤的親戚”。
啞巴玲往後瞪了一眼，沒說話，學著陳星河的樣子先伸頭咬住一個，然後叉開十指正要抓，後面的司馬建塵又一個冷笑，“你一個女生哪裡吃得了這麼多？肉包子吃多少拿多少，別等會兒吃不完噎著，童話村可是不養狗”。
啞巴玲往後掃了一眼，沒吭聲，自顧自叉開十指只管抓。
有人的地方啞巴玲是不作聲的，桑蔭往後看了一眼，也沒吭聲，畢竟是人家地盤兒，能忍就忍吧。司馬建塵這個不長眼的，估計不知道啞巴玲是西蜀劉陳家兒子。
啞巴玲力大無窮，飯量肯定也大，這十來個包子可能連肚子也填不飽。再說了，他們十幾個小時奔波回來，還沒吃過一餐飽飯。
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