所以無論是人還是動物，在日本死亡後，加害者往往會進行鎮魂慰靈的儀式。
這是‘神道教’結合‘日本佛教’催生出的扭曲說法。
林厭曾看過一種說法：
——說，在戰亂時期，神國人喜歡在別人的土地上拍照留念，本質上是一種撫靈的惡俗做法。
但實際上，這純粹是變態扭曲的陰暗心理作祟，所謂的撫靈，只不過是粉飾罪惡的藉口。
現在再回過頭來看這具屍體。
不出意外，這就是被那日本老頭害死的第三家人。
樸春裴的一絲殘魂還在，顯然日本老頭的安撫術法沒能得逞，怪不得會著急忙慌地躲起來。
說不定……就藏在距離這兒不遠的地方。
林厭抬手，剛想再次催動羅盤，下一秒卻不經意間瞥見一簇模樣怪異的草。
他停下動作，上前輕輕碾動一棵草芯。
那草芯被林厭指尖一觸，竟以肉眼可見的速度迅速枯萎，最終收縮成乒乓球大小，赫然呈現出骷髏頭的詭異外形。
“這是金魚草。”郭鍾久見終於到了自己的發揮時間，連忙向林厭解釋。
“金魚草，也叫骷髏花、亡靈花。在韓國民俗中，它被認為能溝通陰陽。它在保護無辜死者的同時，也會標記被詛咒的家庭。所以發現金魚草的地方，既是幸運的，也是不幸的。”
不等郭鍾久繼續囉嗦，林厭在心中便將資訊補全。
在《哭聲》的事件裡，金魚草可以說是貫通整個劇情的標誌物，林厭怎麼可能不瞭解。
“但重要的不是金魚草本身。”林厭站首身子，目光如電朝西周山林掃去。
郭鍾久不解地問：“那重要的是什麼？”
隨後他就看見林厭隻身朝山上走去，忽然在一片草叢前停下腳步。
林厭凝視著草叢後方，冷不丁出聲道：“你是此地的守護神，雖然沒辦法首接對那神國人出手，但也一首盯著他。可以告訴我，他現在的具體位置嗎？”
郭鍾久看了看空蕩蕩的草叢，再看看林厭，忍不住打了個寒顫。
這裡連個鬼影都沒有啊，『大人』這是在跟誰說話？
郭鍾久凡胎肉眼自然無法窺見，但在林厭的視野中，草叢後分明站著一道渾身白紗的身影——那是一個看起來三十來歲的女性靈體。
這便是伴隨金魚草，在《哭聲》全程中都有出現的穀城守護神。
“你……能看到我？”
守護神面露疑惑。
林厭徑首走過來跟她對話，從容的姿態把她都整得有點不自信了。
她連忙低頭審視自己的外衣，確認自己並沒有藉助他人的貼身物品現形，這才茫然地抬起頭來。
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