其實，山上的村民對於自己有沒有婚書，孩子們有沒有戶口是不怎麼在意。
橫豎一輩子窩在山上難得下山，要那東西有啥子用處？
只是，萬一跟莫鐵牛他們一樣外出討生活，投軍什麼的就要有身份證明才能去衙門領路引。
路引類似於現代的官方介紹信或私人的舉薦信，用於證明持有人的身份和出行的合法性。
有了村子開的身份證明才能前往縣衙開具路引，路引上會記錄持有人的姓名、身高、出行原因和目的地等資訊，相當於古代的身份證。
如果沒有路引而擅自出門，沿途的客棧和關卡是不會接納他們，且很容易被當作流民處置的。
遇到任善的官吏還好，把你遣送回原籍，或是安置到田多人少的蠻荒之地種地這兩樣算運氣不錯的。
若是遇到暴吏，不是把你下獄，就是把你賣到黑煤窯或者抓去修城牆，任哪一樣都是受盡折磨丟掉小命的處罰。
一般從山下娶媳婦上山，莫銀松大都是幾年才辛苦一趟，下山去縣衙給他們補手續，順帶著給沒上戶口的孩子登戶口。
再順便去岳家一趟，給岳家帶些山貨什麼的。
村長見莫家老倆口開水不怕死豬燙，只能沉下臉來說道：“俺話撂在這兒，等鐵牛家的醒過來後，兩條路隨她走。”
“一就是帶著孩子嫁給老光棍張鐵牛，莫銀松知道這條道行不通，不然，人鐵牛媳婦也不會尋短見。”
想想也是，一個如花似玉的小媳婦，嫁給一個又懶又老的老光棍，換誰也不會願意的。
除非真是到了走投無路時。
莫銀松輕咳一聲繼續道：“第二就是鐵牛家的帶著孩子分出去另過，生死跟莫二家沒任何關係。”
其實這第二條路莫銀松估摸著鐵牛家的也不會同意，人家男人剛剛在前線戰場上丟了性命，朝廷還送來二十兩銀子的撫卹金，自家男人拿命掙來的銀子卻一分沒留給妻兒，全部給了公婆，這怎麼也說不過去吧。
再說，他們這個村子本就生存艱難，沒男人護著更難生存下去。
唉，算了。
莫銀松搖了搖頭，他肯定想辦法不會叫鐵牛家的走投無路的。
他一是看在死去的莫鐵牛的面子上，不忍舉目無親的孤兒寡母淪落如此地步。
二是自家媳婦叫他一定要幫幫鐵牛媳婦，自家媳婦則是想著同為外村子的山下來的媳婦，就好比身為孃家人，肯定要幫她一把的。
三嘛當然是身為一村之長不能叫村子裡的人被逼死，一個村子的存在就要村民守規矩。
村子雖然貧窮，但作為一村之長，他還是有責任心的。
本來就缺地少糧，地貧人稀偏僻的窮山村。
窮山惡水出刁民，如果不再約束村民，任隨他們今兒逼死孤兒寡母，明兒不孝餓死老爹老孃，後兒打架鬥毆，張三打死李四。那麼，他們這個村子是遲早玩完，成為一座寥無人煙的荒村。
那他可就成了壁崖村的千古罪人了。
