子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
子曰：“苟志於仁矣，無惡也。”
老爹嗓音清悠綿長，帶著溫潤磁性，一種重力的清凜，彰顯矜貴而冷澈。
前世，自從老爹升職不再教書調去教委後，秦翰宇好久都未曾聽到他上課時讀誦課文的聲音，好聽，比播音員的聲音都好聽，養耳。
其實，要說老爹叫自己來代課，還不如讓娘來比較靠譜。
娘畢竟當了近三十年的老師，經驗豐富，哪是自己一個教書小白所能比得了的。
誒，可惜，如今這朝代女人是不可能站在講臺上授課的。
不單單是這個朝代，千百年來不管在哪個朝代，女人都是男人的附屬的存在。
很少有話語權，遑論站在講臺教書？
什麼《女訓》《女戒》《女德》《女則》壓得女子的腰彎彎的，抬不起頭來。
所有這些都體現了古代社會對女性角色的期望和要求，封建統治者和封建社會思想之所以要對女子進行女訓，讓女子遵守，不能逾越。
像三綱五常確立以後，女子生來就要聽從男子的話，像未嫁女從父，出嫁從夫，夫死從子。
一生一世沒有自己做主的時候。
目的就是使女子在自身修養方面能夠“木秀於林”，不能出頭路面，在家相夫教子等等。
不然，女皇武則天的出現不就是很正常的嗎！
何必大驚小怪？
千百年來也不用深陷褒貶不一的輿論漩渦。
回個神來的秦瀚宇，知道自己這個想法是不能成行的。
秦瀚宇小跑著往乙班走去，途經院子裡的柿子樹旁，柿子樹上的柿子已經掛滿沉甸甸的青中發黃的果子，打眼看去估計有四五百斤。
若是遠遠看過去煞是好看，走近時教人仍不住摘下一隻來品嚐一下。
只是柿子還未成到採摘時節，不熟的柿子澀口得很。
剛到私塾來讀書的蒙童如家裡是沒有柿子樹的，第一年都會仍不住偷偷的摘下一顆青澀柿子嘗上一口，嚐到其中滋味後，再也不好奇不嘴饞了。
等到第二年他會淡定的看著這一年的新生重蹈復履，然後不地道的攛掇他咬上一口......
每到柿子成熟，村長會著人前來採摘，拿去鎮子上賣錢。
也會留下一少部分給私塾裡的學生每人分兩顆解饞。
這個朝代的老百姓還不會做柿子餅，也不懂得給柿子催熟，單純的等柿子熟了才拿去集市上賣。
得，思緒飄遠了。
。去走班乙往就腳抬，眼一生學的讀朗面後爹老著跟些那眼了瞥時班甲過經
。聲出笑住不忍要就己自看再，看能不
。室教進走意笑斂收間瞬，此如是也主原想想過不，樂可真還生學的書讀腦晃頭搖些那
。好問聲齊音的稚著用，禮生書小個了行宇翰秦朝，起站個四上乙”！好長學“
