這回金蟬子被罰下凡，果真投胎成了個註釋家，姓金，名釋之，字了凡，專給人註釋經典。
這不，接了單大活兒——註釋《金剛經》裡“放下屠刀，立地成佛”這句。
【郭老師道】專業對口了。
【於老師道】這金蟬子看著這八個字，腦子裡“槓精”之魂和“註釋家”之職激烈搏鬥。
“註釋……怎麼注？”他提筆，舔墨，落下：“放下屠刀，意指放下手中兇器及心中惡念……”
【郭老師道】標準開頭。
【於老師道】寫到這裡，他停住了，腦子裡浮現前兩世：牛二挨刀，楊志賣刀。
“立地成佛”……立地？成佛？
他把筆一扔：“不行！這麼注太含糊！得詳細！得舉例！得分情況討論！”
【郭老師道】職業病犯了。
【於老師道】於是，他重新鋪紙，奮筆疾書：
“【放下屠刀，立地成佛】詳註：
第一條：適用範圍。此‘屠刀’廣義，包括但不限於：菜刀、砍刀、西瓜刀、指甲刀若用於行兇、心中嗔恨之刀、貪慾之刀、愚痴之刀……
第二條：放下標準。分主動放下與被動放下。
主動放下者，如楊志賣刀，心生覺悟；被動放下者，如牛二掉刀，外力所致。
二者皆可，然功德有差，主動為上。
第三條：‘立地’釋義。非指物理位置‘站在地上’，乃指‘當下’、‘剎那’。
時間維度，非空間維度。
常見誤解：有人以為需立於特定土地如靈山方可，謬矣。
第四條：‘成佛’界定。此處‘成佛’非指成就圓滿報身佛如釋迦牟尼佛，乃指‘佛性顯現’、‘種下佛種’、‘開啟成佛之因’。
嚴謹表述應為：‘有緣成就佛果之初步徵兆’或‘證得相似佛性’。
切忌誇大宣傳，以免引人誤解，產生‘丟刀即變佛’之荒唐期待。
第五條：補充說明。若放下屠刀後，復又拾起，則前功不算，需重新放下。
累犯者，建議加註‘需配合持戒、唸佛、修行，方保成果穩固’。
第六條：反面案例。如牛二輩，雖見人放下屠刀，然自身未放心中無賴之刀，故不得成佛，反遭橫死。
此乃重要對比，說明‘心刀’更關鍵。
第七條：相關聯想。可與‘苦海無邊回頭是岸’、‘一念嗔心起，百萬障門開’等句互參，加深理解。
第八條：常見問答。問：放下屠刀後，是否還需修行？
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