不戰而屈人之兵，善之善者也。
鍾逸坐在官署裡，面前攤著一疊書信，他原本己經做好了攻打涼州的準備。
火藥在備，工兵在練，出征的糧草也己經備齊，就等著春天雪化之後發起進攻。
但看完這些信之後，他改了主意，因為這些信正是來自“六穀部吐蕃”。
所謂的“六穀部吐蕃”，並非一個鐵板一塊的王國。
“六穀”，指的是涼州以南，祁連山北麓六條河谷地帶。
吐蕃帝國崩潰後，遷徙、滯留於此的吐蕃各部，以及大量被裹挾、同化的其他族裔，為了在這西戰之地生存下去，逐漸形成了鬆散的部落聯盟，共推強者為首，以御外侮。
如今，這個聯盟名義上的首領，是佔據涼州城、實力最強的“者龍部”酋長，名為乞立贊。正是此人，不久前送來那封措辭傲慢、要求放人並指責越界的信。
但除了咄咄逼人的乞立贊，聯盟中其他大小部族的態度，卻微妙得多。
他們中有的送來問候，言辭謹慎；有的暗示苦衷，表示身不由己；更有幾封，其情之懇切，其意之複雜，讓鍾逸讀後，久久無言。
尤其是一封落款為“周部族首領 周文煥 泣血再拜”的長信。
信是工整的漢文楷書，只是筆畫間略帶生硬，彷彿執筆之人己許久不用這種文字。
信中說，他們這一支，祖籍本是京兆長安。
唐代宗廣德年間，吐蕃大軍攻入長安，大掠十五日。
他們的先祖，便是在那時，整族被擄，像牲畜一樣被驅趕向西，最終淪為高原貴族帳下的世襲奴隸，六代人眼望穿……然王師終未至。
首到吐蕃帝國在內亂中瓦解，他們這些“奴隸蕃”才與其他不堪壓迫的漢奴、羌人一起暴動，歷經九死一生，逃出高原，最終在祁連山北麓的河谷中尋得一塊安身立命之地，融入當地，漸成一部。
為求生存，不得不改易服飾，習吐蕃語，從吐蕃俗。
今聞大唐旌旗復立於沙州，歸義軍威震河西，破回鶻，撫諸蕃……部中老者聞之，夜半對泣，言“死前終見漢家衣冠”。我部上下，惶恐無地，欣喜欲狂。
若朝廷欲東征收復中原，我部雖小，願效犬馬，供嚮導，輸糧秣，絕無二心。
唯求一事：但能容我部保有現居的山谷田地，使老幼得存，不至再流離失所……我周部全族，願永為大唐之民，生生世世，再不背棄。
信紙在鍾逸手中彷彿有千鈞之重，這不是簡單的敵人或盟友，這是一筆歷史債。
而他鐘逸，既然舉起了“大唐”的旗幟，自命為正統的繼承者，那麼，這份歷史的沉重債務，他也必須一併承擔起來。
“所以，你打算進行一次會盟，還是在吐蕃人的地界上？”
張承奉幾乎是脫口而出。
“沒錯，我給那些部族首領的回信是這樣寫的，我們也約好了，就在涼州會面。”
張承奉聽著鍾逸這個腦洞大開的想法也是勸道：
“別去，君子不立於危牆之下，指不定那些吐蕃人會對你動手。這擺明了是鴻門宴！”
