首先，原型酒神病毒來自於右甚五郎在日誌裡提到的那個“酒神教派”，這個組織不但掌握了原型酒神病毒，似乎還掌握了透過插入不同刺激，進行意識程式設計的技術。
原本右甚五郎應該只是酒神教派派來諾德安置區傳教的，但因為廖漆的緣故，教派的高層似乎希望他能夠利用廖漆這個“傳奇故事”，在諾德安置區散佈“復仇型”酒神病毒，以此引起“狄俄尼索斯現象”。
至於什麼叫“狄俄尼索斯現象”，在五郎的日誌裡也沒有具體解釋，暫且就當做是召喚來自深淵層的某個強大人工智慧降臨基底現實吧。
怎麼聽著跟什麼邪神召喚儀式一樣……
江舟不由暗暗吐槽。
但無論怎麼說，關於這點的資料太少，他就不瞎猜測了。
還是先挑自己能夠理解的線索進行分析。
按照五郎日誌裡的說法，教派高層就是否要舉行邪神召喚儀式這點有很大分歧。在權宜之下，他們只是給了五郎滅活後的酒神病毒疫苗——也即只是有虹橋腦區的啟用功能，但不會對認知造成任何影響的酒神病毒版本。
雖然教派高層在爭吵，但五郎這邊還是需要提前準備合適的病毒“衣殼”。為此，他找到了代號為“畫師”的巴蒂斯特，希望他能夠製作有關於廖漆的擬感電影。
但在五郎觀看完那部擬感電影以後，卻感染了“復仇型”酒神病毒。
最終，察覺到自己正在逐漸變得不是自己的五郎，透過主動失憶的方法留下了這份日誌，將這些情報藏在了自己也找不到的地方——要不然隨著他的病情繼續加重，未來的自己一定會把日誌全部都刪除掉的。
閉上眼默默為這個可憐的傢伙默默祈福了幾秒鐘，江舟的思路轉向了最關鍵的那個問題——巴蒂斯特是怎麼拿到“復仇型”酒神病毒的？
很容易能想到的一個猜測是，巴蒂斯特其實也是酒神教派的一員，並且還是其中的激進派。他或是在高層的授意下，又或是自己獨走，主動執行了酒神病毒傳播的行動，打算將邪神降臨計劃直接做成既定事實。
但江舟覺得這個可能性並不大。
且不說同在諾德安置區，為什麼兩個酒神教派的成員會互相不知道對方的真實身份，就當是這個組織的保密措施做得好吧。
關鍵的問題在於，現如今在諾德安置區大規模爆發的酒神病毒，很明顯不是“復仇型”，而是會扭曲感染者恐懼行為的“色雷斯型”。
這麼想著，江舟又將視角轉向了人間道。
此刻的他已經放倒了那兩個偷襲他的武士，不，或許不應該稱之為武士……
先前的偷襲者從穿著上來看，他們倒更像是拿著武士刀的一般市民。
或許正因如此，即便是正面戰鬥力並不出色的人間道，幹掉他們也並沒有費太多的手腳。
所以說……這些殭屍是剛剛被轉化的嗎？
江舟心想。
而另一方面，如今人間道身上的裝備補給都已經消耗得差不多了——這本應該是不可能的事情才對。
畢竟人間道身處安置區地上層階，而且不像畜生道那樣在物流系統沒有覆蓋的下水道深處。藉助十層政府的援助，原則上來說，他不應該出現缺乏補給的情況才是。
但江舟查了一下，現如今整個安置區的城市管理系統物流模組都下線了。
這倒不是說城市管理系統被攻陷了，而是許多私人企業、工作室、地下診所、廢棄工廠都在透過個人或集體賬號，向城市管理系統提出配送請求。並且這些請求大多都是武器，或者能夠武器化的原材料。
想拒絕還不行，這些請求都是走正規流程申請的。證件齊全，理由充分，並且還都真金白銀付了錢。
也不知道是委員會那邊的強制要求，還是十層高層難得的果斷了一回。總之，他們直接關掉了城市管理系統的物流模組。
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