故事講到這裡，除了那幾個躺病床上不能動的夥計外，其他夥計已經全都擠在並不寬裕的病房中，津津有味地聽了起來。
喬木則趁機出言打斷：“這種事情，時隔久遠，相隔萬里，而且肯定會被掩蓋起來，你怎麼知道得這麼清楚？”
吳二白沒有說話，而是扭頭看向霍仙姑。
後者緩緩開口了：“因為我們也是這個事件的親歷者與見證人，我，吳老狗，和老九門我們這一代的好幾位當家的，都是如此。”
“你們？”喬木皺眉，“你們從華中跑到西南做什麼？”
霍仙姑則搖頭糾正：“我們當時不在湖南，在四川，在執行一項隱秘的行動。”
她看著喬木，大有深意地說：“你應該知道那次行動。”
“啊！”喬木一下子反應過來了，“四姑娘山？”
這個地名一齣口，霍仙姑肉眼可見地放鬆了。顯然，這位對他還是沒徹底放心，時不時地要試探他一下。
“佛爺和當地一位領導是戰友，那位領導知道他很擅長這些稀奇古怪的事情……”說到這裡，霍仙姑露出了一個古怪的笑容，似是譏諷，似是自嘲。
“但佛爺在主持那次行動，走不開，就讓我們幾個走一趟。我，吳老狗，和解老九。”
說到這裡，她又露出了沉思的表情：“其實當時佛爺真正點名的，是齊鐵嘴。但那傢伙突然就生了病，一直都緩不過來，說什麼都去不了。”
“我們三人去了。其實也沒幫上什麼忙，只是檢查了一下那具女屍和其他幾具屍體，沒有過多牽扯其中。但好歹也因此成了知情者，之後再想了解一些內情，阻礙就小了很多，也不會惹人懷疑。”
“我和解老九沒發現什麼，反倒是吳老狗帶過去的一條狗，發現了異常，”霍仙姑面色凝重地說，“那具女屍，是活的。”
“活的？”喬木疑惑，“粽子？”
見對方搖頭，他又問：“禁婆？”
霍仙姑嘴角狠狠抽搐了一下，但依然搖頭：“別猜了，我們也不知道那是什麼情況，見所未見，聞所未聞。”
非要描述的話，是這麼一回事：那具屍體，沒有體溫、沒有心跳、沒有呼吸、沒有意識、沒有神經反應——也就意味著大腦沒有電訊號，更沒有新陳代謝。
但它是活的。
這非常反常識、反常理。因為“活的”這個狀態，是有明確定義的，這個定義，就由上面那些指徵共同構成。
有這些指徵，就可以說一個生命體活著，反之便可以斷言這個生命體死了。
現在，一具屍體，一具確切無誤的屍體，完全沒有那些指徵，霍仙姑卻說它是活的，這明顯就是個錯誤的說法。
“我知道這很難理解，其實當時吳老狗做出這個判斷時，我和解老九也理解不了，其實他自己也理解不了，他只是相信自己的狗做出的反應，也相信自己對這個反應的判斷和解讀。解老九還笑話他不學無術、胡說八道。”
不知是不是提到了吳老狗，霍仙姑的神情恍惚而複雜：“總之我們當時做了一些調查，覺得自己也幫不上什麼忙，心思又都在四姑娘山那邊，就草草告辭了。直到八十年代末，我又一次聽說了這件事的後續，才知道了吳老狗當時所說的‘活的’，是怎麼回事。”
她沒有再往下講，重新把講解權還給了吳二白。
吳二白沒有立刻接話，而是反問喬木：“你聽沒聽說過一個英國探險家，托馬斯·楊哈斯本？”
“我聽說過美國冰淇淋哈根達斯。”喬木如實回答。
對方嘴角抽搐了一下，說道：“這個人，在青藏宗教與文化領域，名氣非常大，堪稱權威。只要你研究這方面的知識，就絕對繞不過他去。
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