禮堂裡安安靜靜地。
時珈一也安靜下來了。她覺得，為了給後人留點自己的好印象，是不是應該開始寫個人傳了？
伊萬諾夫很滿意的看到他們不說話，甚至覺著大部分的年輕人都沒有受到一定的毒打。
但此刻，他們願意聽進去自己的話，願意順著老工人的工具去思考更深一步，就說明大家賦予了這位老工人的工具，一個新的意義。
“說起來，十月革命己經三十七年了。”
“三十七年前，列寧同志在S莫爾尼宮宣佈一切權力歸蘇維A的時候，在座的，都還沒出生。而我們這些人，只是革命的後代，不是革命的創造者。”
他又指了指自己胸前的勳章：“我這枚勳章，是後來補的。真正的第一批勳章，發給的是那些攻打冬宮的人，在C裡津保衛戰餓死的人，在遠東打白匪凍死的人。那些人，絕大多數，己經不在了。”
“他們留下了我們。”
伊萬諾夫說，“留下了這個國家，工廠、這些學校還有集體農莊。他們把命搭上，不是為了讓自己當英雄，是為了讓後人，也就是你們，能安穩的坐在這間教室裡讀書。”
“所以，我還有一個問題問大家：當我們站在巨人的肩膀上時，我們該看向哪裡？我們這代人，又能給後人留下什麼呢？”
沒有人回答。
時珈一也覺著恍然，每個時代都有每個時代的命題。
現代的年輕人，或許不再執著於宏大的敘事，甚至對結婚生子都感到迷茫。
就算有人生孩子結婚了，唯一的可能就是希望不給下一代造成負擔和麻煩，至於留下什麼？
只要不留下有影響兄妹感情糾紛的物品，不留下未清償的債務，不留下各種祖輩之間的恩怨，或許己經是為下一代著想了。
人來到世間，本身就不需要執著於一定要留下什麼驚天動地的結果，芸芸眾生中，大部分都是普通人。
留下了什麼，只是為了證明你存在過！而你的存在，本身就是對前人努力的一種回應。
伊萬諾夫也不需要他們回答，繼續說：“你們將來去工廠，會看到不少老工人。他們可能沒上過大學，不懂高等數學。但你們造出來的東西，能不能用，最後還是要看他們的手藝。他們手裡的銼刀和經驗，有時候比你們紙面上的公式更接近真理。”
“可是，一個國家，不能只有手藝，沒有理論。不能只有過去，沒有未來。這就是為什麼你們在這兒，你們是另一筆遺產。前人用汗水澆灌了土壤，而你們，是要在這片土壤上種出新果實的人。”
他拿起講臺上那本《共產d宣言》，愛惜地撫摸著封面。
“106年前，馬克思和恩格斯寫這本書的時候，歐洲的工人在幹什麼？每天干十六個小時，七八歲的小孩鑽進機器底下掃棉絮，被捲入齒輪，生命瞬間消逝，只換來微薄的撫卹。”
他把書輕輕放下，眼神明亮起來。
“而今天，你們坐在這兒，討論高等數學，研究材料力學，思考那些科研問題，這不是天上掉下來的餡餅，這是人類文明一步步攀登的結果。前人幫我們擋住了風雪，現在，輪到我們生火了。“
“所以，我繼續問你們第三個問題：當未來的人回望今天時，你們又希望未來的人能看到作品中的什麼呢？”
禮堂裡靜得能聽見呼吸聲，大部分學子都在沉思。
他們還沒有作品，但是他們也想留下一些痕跡。
伊萬諾夫的聲音放佛帶有魔力，吸引著大家嚮往：“那時天空上飛翔的是你們設計的引擎嗎？陸地上奔跑的是你們製造的車子嗎？包括那時候的孩子，是否正坐在你們建造的教室裡，讀著你們寫下的公式和書籍？”
